Cumque omnium Christianorum bono te hoc opus dixeris 
 adgressum, utique inspecta opera tua datur intellegi serpentem 
 te illum esse imitatum. cupiens dei mandatorum fieri transpressores, 
 dedisti praecepta damnandum esse inauditum absentem 
 negandamque audientiam purgare posse se de crimine 
 obiecto proclamanti. Abel interficitur iustus et interrogatus 
 Cain sumit sententiam; et tu domini inauditum uis puniri 
 sacerdotem? factus est, inquit, Abel pastor ouium, Cain autem 
 erat operans terram. et factum est, post dies\'\'dbtulit Cain de 
 fructu terrae sacrificium domino, et Abel obtulit et ipse de 
 primitiis ouium suarum, et respexit deus super Abel et super 

 5 Gen. 3, 14. 15 28 ib. 4, 2-7 

 d 
 1 adeum (d m. 2) fuerat v 8 nonne v 7 qui 10 obseruauit 
 v 11 nonne v 12 incurrerit v 15 te 8. I. m. 2 19 fructos 
 aedendos uerba et tu pacis — astruieris coniunguntur uulgo 
 20 cum] eis add. Y s. I m. rec. et v 28 cupiens] nos add. Gallandius 
 26 proclamatum v 

 5* 
 
 
 munera eius, super Cain uero et super sacrificia eius non 
 respexit. et contristatus est Cain ualde, et concidit uultus eius. 
 et dixit dominus deus ad Cain: quare tristis factus es et 
 quare concidit uultus tuus? quare non recte obtulisti ? peccasti, 
 quiesce et cetera, et infra: dixit Cain ad Abel fratrem suum: 
 eamus in campum. et factum est, cum essent ipsi in campo, 
 insurrexit Cain super Abel fratrem suum et occidit eum. et 
 dixit deus ad Cain: ubi est frater tuus? et dixit: nescio; 
 numquid custos fratris mei sum ego ? et dixit deus: quid 
 fecisti hoc ? uox sanguinis fratris tui clamat ad me de terra . 
 numquid non licuerat deo, priusquam Cain conuocaret atque 
 interrogaret, punire ? sed noluit, dans formam, quo inciperemus 
 genere iudicare commissos nobis, nobis inquam, de quibus 
 per Hieremiam prophetam dicit ad populos suae maiestati 
 dicatos: et dabo uobis pastores secundum cor meum, et pascent 
 uos pascentes cum disciplina. damnate, inquis, eum, quem 
 ignoratis deliquisse . cur? nempe ad hoc, ut iam non episcopi 
 sed mereremur nuncupari uesani atque carnifices. non metuis, 
 oro, haec mandans domini ad Noe sanctissimum dicentis uocem? 
 sicut olera faeni dedi uobis omnia. praeter carnem et san- 
 guinem animae non edetis. etenim uestrum sanguinem animarum 
 uestrarum exquiram de manibus omnium bestiarum, 
 exquiram animam hominis. qui effuderit sanguinem hominis 
 pro sanguine hominis effundetur, quia ad imaginem dei feci 
 hominem . non metuis, oro, tantorum te qui uideas interfectorem 
 dei exstitisse seruorum, ut adhuc et ipse. innocentes iugules 
 et nos participes fieri tuorum cogas funerum? cum dictum a 
 socero suo Iethro fuisset Moysi, cur tota detineret populum 
 die: uenit ad me, inquit, populus quaerens iudicium a deo . 
 igitur si iudicium dei antistitum tam decet esse iustum, quod 
 dei esse dicatur iudicio terminatum, quomodo tu inauditum

 5 Gen. 4, 8-10 15 ffier. 3, 15 20 Gen. 9, 3—6 
 29 Eiod. 18, 15 

 5 et cetera om. Coleti 11 non 8.1. m. 1 12 quo genere inciperemus 
 1 dtcli a 
 transpositionis signis additis 16 inquis 19 mandas aanctissin 
 I 
 mam 30 antestitam 
 
 
 iubebas damnari a nobis, cum Moysen inueneris dixisse: uenit 
 ad me populus quaerens iudicium a domino ? si populus idcirco 
 ad nos confluit, ut secundum dei legem iudicetur, cur 
 tu inquies: damnate innocentem ? itaque cum hoc praeceptum, 
 quod prolatum est a te, non sit ueniens ex lege dei, sed sit 
 plane ex uoluntate firmatum diaboli, tandem intellege quisnam 
 sis.