sapientes. nec tamen nos adrogantes sumus, 
 ut conprehensam nostro ingenio ueritatem gloriemur, sed 
 doctrinam dei sequimur, qui scire solus potest et reuelare 
 secreta. cuius doctrinae philosophi expertes existimauerunt 
 naturam rerum coniectura posse deprehendi. quod nequaquam 
 fieri potest, quia mens hominis tenebroso corporis domicilio 
 circumsaepta longe a ueri perspectione submota est et hoc 
 differt ab humanitate diuinitas, quod humanitatis est ignoratio, 
 diuinitatis scientia.