Trustra\', inquit, lte cupis 
 uerborum arte defendere et quasi bona ostendere opera tua, 
 ut merearis dilectionem, quae insuper etiam alios docuisti 
 uias tuas et exemplo fuisti omnibus malorum operum. et in alis 
 quippe — siue in manibus — tuis inuentus est sanguis 
 innocentium, quos idolis immolasti siue quorum animas 
 perdidisti sacrificiorum similitudine). \'pauperes\' de Hebraico 
 posuimus, qui in LXX non habentur. \'hos autem,\' inquit, 
 pauperes et innocentes non inueni in foueis interfectos\' — 
 quod solet plerumque accidere latronum insidiis —,\'sedinomnibus, 
 quae supra memoraui, siue sub quercu\' — quae 
 Hebraice dicitur \'ella,\' quae quidem et \'ista\' significat, ut sit 
 sensus: (in omnibus istis siue sub quercu atque terebintho\' —, 
 \'sub cuius umbra et frondibus quasi in amoenis locis idololatriae 
 sceleribus fruebaris\'. 
 2,35. 36 a Et dixisti: absque peccato et innocens ego 
 sum, et propterea auertatur furor tuus a me. ecce 
 ego indicio contendam tecum eo. quod dixeris: non 
 peccaui. quam uilis es facta nimis — siue quoniam 5. 12 *Hier. 2. 34 11 Hier. 2, 34 15 *Hier. 2, 34 17 Hier. 
 2, 34 18 *Hier. 2. 34 26 *Hier. 2, 36 1 domini v 2 saeculo La.e . 3 bonam post tuam tr. e 4 qaerendam 
 VP malitia. tua. (s s. * bis) Å 5 aliis P,MAa.r . 6 tuis 
 (s. u.) L, ante siue tr. V υ ,MA (s . u.), om. P 7 pr . in s. v. L foasis 
 siue add. v fossis Vulg . inuenies Aa.r . 8 istis] uiis Mp.c . quae 
 supra memoraui Vulg . 11 exemplum v aliis Ma.r . 14 perdedisti P 
 15 habetur P,Ma.c . hoc V autem] est add. V 17 accedere P 
 18 sub s. u. L 19 quod (od s. u. m2) L significant Ap.c . 20 te.rebintho 
 M terebinto VP 21 idolatriae todd. (corr. L) 25 iudiciom L 
 eo] ego V 26 facta es Mp.cVulg . quoniam] quomodo υ contemsisti nimis - iterans uias tuas ! His utendum 
 est aduersum eos, qui nolunt sua peccata cognoscere, sed in 
 tempore adflictionis et angustiae dicunt se iniuste sustinere, 
 quae sustinent, magisque prouocant iram dei, dum alterum 
 maiusque peccatum sit non lugere, quod fecerint, sed uanas 
 excusationes obtendere peccatorum. iudicio, inquit, contendam 
 tecum pro eo, quod dixeris: non peccaui, quasi 
 maius quippiam sit hoc peccato aliud habere in conscientia, 
 aliud sermone proferre. audiat noua ex ueteri heresis iram dei 
 esse uel maximam nolle peccatum humiliter confiteri, sed impudentem 
 iactare iustitiam.