miratur autem, quomodo populus Israhel deum habuerit quasi 
 solitudinem, cum idola quasi celebritatem urbium sit secutus. 
 terra serotina est, quae imbres non recipit doctrinarum nec 
 euangelii disciplinam, plenaque sentium, quia exculta non 
 fuerat. populus ergo quondam dei in eo sceleratior, quod 
 recessit a domino et non uult ultra reuerti ad deum suum. 
 grandis offensa nolle placare. quem offenderis. 
 2, 32 Numquid obliuiscetur uirgo ornamenti sui, 
 sponsa fasciae pectoralis suae? populus uero meus 
 oblitus est mei diebus innumeris . Per haec discimus 
 sponsum esse Christum uirginis ecclesiae, quae non habet 
 maculam neque rugam. si autem ipse est sponsus, ipsius 
 uerba sunt, de quo loquitur et Iohannes Baptista: qui habet 
 sponsam, sponsus est. ornamentum ergo suum perdit, qui 
 recedit a domino. et amittit intellegentiam doctrinarum, quae 
 significatur in pectore. unde et Iohannes euangelista recumbit 
 super pectus domini, et sacerdotibus inter cetera separatur 
 pectusculum uictimarum. quanto autem maior est numerus

 2 *Hier. 2. 31 5 cf. Ex. cap. 20 et 33 6 cf. I Iob. 1, 1 
 17 cf. Eph. 5, 27 19 loh. 3, 29 22 cf. Ioh. 13, 23 23 cf. Num. 
 6, 20 etc. 

 1 ultra s. u. m2 M 2 LXX—ad te (lin. 5) om. V 3 isrl A 4 dicit v 
 5 moyses AVP di (i in ras.) L 6 (= 19 et 22) iohannis LPa.c . se 
 om. P,MAa.c . 7 populus] ms add. P 8 quum L sequutus M 
 9 inhres P 10 eu uangelii L plenamque L 11 ergo] igitur v eoj 
 est add. M (s. U.), v 12 deum] dominum v 14 obliuiscitnr 
 P,La.c.Mp.c . sui] aut add. A (s . v.), Vulg . et add. u 15 uero 
 om . p 17 Christum esse sponsum υ eecJam P 19 et om. v 
 20 sponsam] sponsa La.c . 21 mittit Ma.c . 22 euuangeliata L 
 recubuit P 
 
 
 temporum, quibus obliuiscimur deum, tanto maior poena 
 >.h-peccati, quod nec longitudine saeculorum potuerit edomari. 
 2, 33. 34 Quid niteris bonam ostendere uiam tuam 
 ad quaerendam dilectionem? quae insuper et malitias 
 tuas docuisti uias tuas, et in alis — siue in manibus 
 - tuis inuentus est sanguis animarum pauperum 
 et innocentium. non in foueis inueni eos, sed in omnibus 
 istis siue sub omni quercu .