ne quid diuinis modo desit uultibus, ignem aetheris inspiras et sacrae mentis opimam indulges partem permixtus corpore toto. hinc meminisse licet ueterum. praesentia nosse 124 chara m lateri B 128 nec) et non m 132-137 initia tantum et exitus uersuum adparent, intermedia abrepta sunt A 132 aetheream m i i» faciem primum m 133 sublim a B 134 coelus m ex pectantibus B .. spectantibus A 135 manus Ab many (i. manum) B 136 adque B (non A) domumum B 137 facundae p B teste Quesnellio fecundae B, in A lacuna est, fundendae m 138 mutum CBarth. motu ABb motum m 189 et p est Al>b ut m 140 Venarum: a ex e B sanguem B sangug (et fIlarg. Nota sanguS) A sanguen m 141 Et iusti p Iusti B Iuste A Iuste b leni ABb Laetitiaeque sinus duri m (in cod. Sti Victoris sic al. add.) doloris bm dolores AB 144 inpendens] AB 14fi et] set AB 147 permiscens m toto b totam Abm 148 Hincpcum CBarthio et TVeitzio Tunc m I.une A Lun%B Et Vi praescientia menti b hinc datur atque animae fas est uentura uidere; hinc loquimur canimusque deum. hinc sidera cuncta. terrarumque uiget cultus, pontusque mouetur; hinc artes nomenque, pudor. prudentia, iustum: hinc animae surgunt fortes. hinc pergit honestum et uia quae ducit castos ad limina caeli. Ergo hominem pleno perfectum munere temspraeponis, genitor, pt rerum tradis habenas: