ne quid diuinis modo desit uultibus, ignem aetheris inspiras et sacrae mentis opimam indulges partem permixtus corpore toto. hinc meminisse licet ueterum. praesentia nosse 124 chara m lateri B 128 nec) et non m 132-137 initia tantum 
 et exitus uersuum adparent, intermedia abrepta sunt A 132 aetheream m 
 i i» 
 faciem primum m 133 sublim a B 134 coelus m ex pectantibus B 
 .. spectantibus A 135 manus Ab many (i. manum) B 136 adque B 
 (non A) domumum B 137 facundae p B teste Quesnellio fecundae B, 
 in A lacuna est, fundendae m 138 mutum CBarth . motu ABb 
 motum m 189 et p est Al>b ut m 140 Venarum: a ex e B sanguem 
 B sangug (et fIlarg . Nota sanguS) A sanguen m 141 Et iusti p 
 Iusti B Iuste A Iuste b leni ABb Laetitiaeque sinus duri m (in cod. 
 Sti Victoris sic al. add.) doloris bm dolores AB 144 inpendens] AB 
 14fi et] set AB 147 permiscens m toto b totam Abm 148 Hincpcum 
 CBarthio et TVeitzio Tunc m I.une A Lun%B Et Vi praescientia menti b hinc datur atque animae fas est uentura uidere; hinc loquimur canimusque deum. hinc sidera cuncta. terrarumque uiget cultus, pontusque mouetur; hinc artes nomenque, pudor. prudentia, iustum: hinc animae surgunt fortes. hinc pergit honestum et uia quae ducit castos ad limina caeli. Ergo hominem pleno perfectum munere tems praeponis, genitor, pt rerum tradis habenas: