Non tamen est homo aut angelus de deo 
 proprie ac naturaliter, id est de diuina illa substantia patris 
 inenarranda et sempiterna genitus, ut unicus filius, qui genitus 
 est de patre proprie sempiternus, sed homo et angelus facti 
 sunt ex nihilo. Filius autem cum sit uerus, oportet ut de 
 diuina illa substantia patris genitus cognoscatur. Verus enim 
 deus alio modo esse non potest filius unicus nisi sit de patris 
 illa diuina substantia proprie genitus.