III. CHRISTUM A SPIRITU SANCTO UTPOTE DEO NON GENITUM, SED CREATUM. Cum autem catholica confiteatur ecclesia: conceptus de spiritu 
 sancto, interrogandi sunt hoc loco Macedoniani, utrum 
 spiritum sanctum creatorem an patrem aestiment redemptoris. 
 si patrem forte responderint, cum iam in principio symboli 
 dixerint: credo in deum patrem omnipotentem, duos eum habere 
 patres confusibiliter confitebuntur. si autem creatorem, 
 ut habet ueritas, adseruerint, uel necessitate nobiscum uniuersitatis 
 dominum pronuntiare cogentur. et ideo per Esaiam 
 prophetam uelut per tubam suam ac de templo suo loquitur, 
 dum duas in Christo substantias praesignaret: rorate, caeli, 
 desuper et nubes pluant iustum, aperiatur terra et 
 germinet saluatorem, ego dominus creaui eum. homo 
 namque adsumptus ex Maria operatio spiritus sancti, non portio

 9] loann. 14, 1. 10] Ioann. 12, 44. 24] Esai. 45, 8. 

 1 in ante praepositionem add. P 3 imprudenter P apposuit P 
 4 accepimus P quia P 6 de spiritu sancto om. P creatura omnis 
 sit aliena P 8 diuinitatis specialiter v assignat P 11 me misit P 
 15 confitentur P conceptus] o add. P2, est v 16 machedoniani PV 
 O • 
 17 extiment P 18 simboli P 19 duas V (0 man. alt.) 20 patrem V 
 fatebuntur P uero P 21 asseruerint P 22 dñ\'iú V, deum P post 
 ideo iruerendum uidetur dominus isaiam P 23 uelud P 27 assumptus 
 P fuit post sancti habet P 
 
 
 fuit, nec ab eo genitus, sed creatus. conceptus est potentia 
 non substantia, operatione non participatione, uirtute non genere.