LXXVIIII. DE IVRATIONE SERVI ABRAHAE SVPER FEMVB EIVS. EX EODEM LIBRO QV AESTIONVM DE GENESI. Quod Abraham iubet puero suo, ut manum suam ponat 
 super eius femore, et sic eum adiurat per dominum deum 
 caeli et dominum terrae, solet imperitos mouere non attendentes 
 magnam ipsam de Christo extitisse prophetiam, quod

 2 (et 5) Gen. 22,12 11 Gen. 22, 14 18 cf. Gen. 24, 3 

 1 eap . XCI T XCIII P XCIIII v; om. G 2 simile P nunc 
 om. T 3 quaest. de geneai om. PT 5 manus PTv 6 neque] 
 ne 17 facies P 7 ta] tum Pv 10 locationis om. Pv 
 13 montem MV: monte GPTv apparuii-quod est om. v 14 uideri] 
 uidere Pv significans GPTv 15 id] id 6 v 17 cap . 
 XIIC T xcmi P XCV v; om. G 19 qaaest. de genesi om. GPT 
 20 quod Abraham - p. 334, 6 ex eodem libro om. MV ponet G\'v 
 ponit T\' 21 faemore T adiuret Gh) 22 terrae dominum 
 I 
 T 23 ipsam T: istam GPv eztetisse P prophetam (i add. 
 m. 2) T 
 
 
 ipse dominus deus caeli et dominus terrae in ea carne uenturus 
 esset, quae de illo femore propagata est. 
 LXXX. QVOD DIFFERANT AVGVRATIONES INLICITAE AB ILLA PETITIONE SIGNI, QVOD PETIT A DEO SERVVS ABRAHAE. EX EODEM LIBRO. Quaerendum quo differant augurationes inlicitae ab illa 
 petitione signi, qua petiuit seruus Abrahae, ut ei deus ostenderet 
 ipsam esse futuram uxorem domini sui Isaac, a qua 
 cum petiuisset ut biberet, diceretur illi: bibe et tu et 
 adaquabo et camelos tuos, quoad usque bibere 
 desinerent. aliud est enim mirum aliquid petere, quod ipso 
 miraculo signum est, aliud ea obseruare quae ita fiunt, ut 
 mira non sint; sed a coniectoribus superstitiosa uanitate interpretantur. 
 sed hoc ipsum etiam quod mirum aliquid postulatur, 
 quo significetur quod quisque uult nosse, utrum audendum 
 sit non parua quaestio est. eo namque pertinet quod dicuntur 
 qui hoc recte non faciunt temtare deum. nam ipse dominus 
 cum a diabolo temtaretur, testimonium de scripturis adhibuit: 
 non temtabis dominum deum tuum. suggerebatur 
 enim tamquam homini, ut signo aliquo exploraret ipse quantus 
 esset, id est quam multum apud deum posset; quod uitiose

 10 Gen. 24, 14 20 Dent. 6, 16 Mattb. 4, 7 

 1 ea om. GPv 2 quae] quod P 3 oap . XCIII T XCV P 
 XCVI Vi om. G 4 quod] quo T inlicitae] inlicę P ab illa 
 om. GPv 5 petitione] appetitione (ni Gl) GP" quod] quo T 
 petiit Gv habrae G 7 quo] quid Pv 8 qua] que P 
 deua] dns T 9 a qua] aqua P 10 dicerotur] et diceretur P 
 illi] illa P bibe (om. et) v 11 aquabo P camelos (et om.) 
 Pv 12 desinirent MV; fort. recte; cf. Ronsch p. 284 sq . ipsa 
 P 13 est] sit PTv flunt] faciunt v ut] et 0 14 mira] minora 
 MV1 (no del. F1) sunt v a] ea P ea a v interpretentur 
 Tv 16 quo] quod P audendum v: audiendum PTV 17 eo] quo 
 P pertinent V 18 non recte T deum V: dhm PTv 19 cum] 
 cam V1 diabulo T temtatur V 22 quod] quo P 
 
 
 fit, cum fit. ab hoc autem discernitur quod Gedeon fecit 
 pugnae imminente periculo. consultatio quippe illa magis 
 quam temtatio dei fuit. unde et Achas apud Esaiam timet 
 signum petere, ne deum temtare uideatur, cum hoc eum 
 dominus admoneat per prophetam, credo, existimans quod ab 
 ipso propheta exploraretur utrum praecepti memor esset, quo 
 temtare deum prohiberemur. 
 LXXXI. EX EODEM LIBRO QVAESTIONVM DE GENESI. DE, ID QVOD AIT IACOB, NON EST NISI DOMVS DEI. Et surrexit Iacob de somno suo et dixit: quia est 
 dominus in loco hoc, ego autem nesciebam; et timuit 
 et dixit: quam terribilis locus hic; hoc non 
 est nisi domus dei, et haec porta est caeli. haec 
 uerba ad prophetiam pertinent, quia ibi futurum erat tabernaculum, 
 quod constituit deus in hominibus in primo populo 
 suo. portam caeli autem sic intellegere debemus, tamquam 
 inde fiat aditus credentibus ad capessendum regnum caelorum. 
 LXXXII. QVOD IACOB LAPIDEM STATVIT ET PERFVDIT OLEO, NON ALIQVID IDOLATRIAE SIMILE FECISSE. EX EODEM LIBRO. Quod statuit lapidem Iacob, quem sibi ad caput posuerat, 
 et constituit eum titulum et perfudit illum oleo, non aliquid

 1 cf. Iud. 6, 17 sq. 3 cf. Es. 7, 11 et 12 10 (et 11) Gen. 
 28, 16 et 17 20 cf. Gen. 28, 18 

 1 ab] ad P 2 cnlsultatio Mt V consolatio P 3 achaz Tv 
 agchu P 4 deum] dum T 5 exsistimanB V 6 praecepti} 
 pneeepit P 7 temtare] tempore P prohibemur Pv prohibetur 
 T 8 cap . LXXX. (I eras . in Y) MY XCIIII T XCVI P XCVII 
 r; om. G 9 quaest de gen. om. PT id MV: eo PTv 
 10 est V1: est hic PTVv 12 loco] caelo Y hoc autem ego V 
 13 hic locus v 18 adytus V additus P capissendum P 19 cap . 
 LXXXI M XCV T XCVII P XCVIII Vi om. G 20 superfudit 
 olefl P 21 libro] 1. supra scripto PTv 23 eum] c P 
 
 
 idolatriae simile fecit. non enim tunc uel postea frequentauit 
 lapidem adorando aut ei sacrificando; sed signum fuit in prophetia 
 euidentissima constitutum, quae pertinet ad unctionem: 
 unde Christi nomen a chrismate est. 
 LXXXIII. DE LVCTA IACOB ET DE CLAVDICATIONE. EX EODEM LIBRO QVAESTIONVM DE GENESI. Quod ab illo angelo desiderat benedici Iacob, cui luctando 
 praeualuit, magna est de Christo prophetia. nam eo ipso admonet 
 mysticum aliquid sapere, quia omnis homo a maiore 
 uult benedici. quomodo ergo ab eo iste uoluit, quem luctando 
 superauit P praeualuit enim Iacob Christo uel potius praeualere 
 uisus est per eos Israhelitas, a quibus crucifixus est Christus, 
 et ab eo tamen benedicitur in Israhelitis, qui crediderunt in 
 Christum. ex quibus erat qui dicebat: nam et ego Israhelita 
 sum ex genere Abraham, tribu Beniamin. 
 unus ergo atque idem Iacob et claudus et benedictus: claudus 
 in latitudine femoris tamquam in multitudine generis, de 
 quibus dictum est: et claudicauerunt a semitis suis; 
 benedictus autem in eis de quibus dictum est: reliquiae 
 per electionem gratiae saluae factae sunt.

 6 cf. Gen. 32, 26 15 Rom. 11, 1 19 Ps. 17, 46 
 20 Rom. 11, 5 

 1 tunc] uel tunc PTv 2 eis (s del. m. 2) T in om. v 
 prophetiae PTv 3 euidentissime Pv uidentisaima T pertinent 
 v 5 cap . LXXXn M XCVI T XCVIII P XCVIIII e; om. G 
 6 claudicatione] cl. eius P" 7 quaest. de genesi om. PT 10 quia] 
 quam T 11 iste uoluit] iste uol. benedici P i. ab eo benedici uol. 
 v lotando P 12 enim] autem T 16 tribu] de tribu v 
 19 et claudicauerunt —dictum est om. MV .