Vnde haec sacrilega meditatio, unde hoc crimen, anctorum testimonio conprobamus. cum enim quidam studio litterarum bene eruditus multum meditando hoc malum et tam perniciosum studium adinuenit, instinctu * * diaboli qui eum artibus suis repleuerat: hanc ergo artem ostendit quam et colendam sculpturis cum sua imagine fabricauit. statuit itaque imaginem speciei suae cum nominis sui subscriptione suggerente sibi inimico, qui ut hanc artem excogitaret in pectore subiecit. sic ergo se in imagine perniciosa demonstrans alto se quodam loco condidit, in sinus suos hanc aleae tabulam gestans, ut quasi ipso lusor et adinuentor huius malitiae appareret, cuius 1 admittunt Q quales DQ\', qualis MQlTv sunt] est XTr;, exp. Q fideles DQ*, fidelis MQIT, lis v inuidia D, innidam et T, inuidaat et Q, per inuidiam v 2 persequatur T lraterna sua DMJQ, paternam suam M* hereditate DMIQT, hereditatem M* ossorum D, * * suorum M1 multiforme QT 3 disperdunt D1, disperdat MIQIT, dispergant v est et] esto M i clansi MtQI 5 aduersus QTv spiritus d. repletus MlQxT 6 duplicem DQT, duplex v ac DQz, aut MQlTv 7 illic M\'V upera»tur D, operetur Tl sine ... respectu om. Q 8 ullac T U 9 cogitur v 10 auctor M, auctore Q 12 et tam] tam DQT» 13 instinctu D et 8. I. m. 2 MQ, extigatus MIQI, extigatu T: add. soli t QT, add. solo M in rcu. zabuli Tv ut solent .14 sculptoris M1Q1, scultoris T, sculptor M7, sculptori Q*, cultori D 15 imagine T speciei sue DQ (sed Q in ras. m. 2), sci suae M (sci torr. in scientiae m. 2), sua T, suam v 16 amico v 17 pectore sabiecit DQ\', peccatore suo uenit MQl, pectorem subuenit T aic] i M (sic Q) in] per D s. l. m. 2 imaginem DMIQ perne- . ciosam M\' Ql, syneciosam T, speciosa v alto se DM\', altus e M1Q, altus T, alto v 18 condidit et QTv einos M\'Q\'T 19 malitiae] militia M lQ 7 * nomen a Dei semis nominari non debet (sic enim in nomine turpis est quomodo in factis iniquus), et quisque Dei seruus aleae tabulam amplectitur auctoris nomine uocaretur. ille enim cum se in statunculis et simulacris formaret, aliud crimen adinuenit, quo se ab imitatoribus suis colendum diceret, sacrificandi sibi legem terminauit, ita ut qui uellet studio eius adhaerere non ante manum in tabulam porrigeret, nisi auctori eius prius sacrificasset. inde factum est, ut olim qui homo fuerat et facinoris admissionis adulter, post mortem a profanis et errantibus sub fictioso nomine deitatis coli meruerit.