PLEBS SINE DISCIPLINA. ] 
 , Vndecimus abusionis gradus est plebs sine disciplina: quae dum 
 disciplinae exercitationibus non seruit, communi se perditionis laqueo 
 constringit: iram etenim domini absque disciplinae rigore non euadit. 
 atque idcirco psalmistae uocibus indisciplinatae plebi praedicatur : 
 adprehendite disciplinam ne quando irascatur Dominus. 
 disciplina uero est morum ordinata correctio et maiorum praecedentium 
 regularum obseruatio. de qua disciplina Paulus apostolus ita 
 loquitur dicens: in disciplina perseuerate: tamquam 
 filiis uobis offert se Deus. quod si extra disciplinam 
 estis, cuius participes facti sunt omnes, ergo adulteri 
 et non filii estis. qui ergo adulteri et sine disciplina sunt, et 
 caelestis\'regni hereditatem non capiunt: filii autem paternae disciplinae 
 correctiones ferunt et hereditatem quandoque recipere posse 
 non desperant. de qua etiam disciplina Esaias eidem indisciplinatae 
 plebi praedicat dicens: quiescite agere peruerse, discite

 3 Matth. 25, 23. 12 Ps. 21, 12. 15 Hebr. 12, 7. 8. 
 22 Es. 1, 16. 

 1 procurant X hi] hi id G2X in om. Vx quos Vv 
 eos om. G1 V υ super XVx 2 suo om. V pnram] paraam V 
 3 doctrinam probatam V mereatur X 4 supra p.] in pauca 
 XV v faisti fidelis Xv 8 alius abusionis V dum] cum v 
 9 deseruit X, seruit dno V, seruit * * G communi... domini om. 
 .G XV 10 uigore V euadet Y 13 morum est v 
 14 regulis X 15 dicens om. X 16 se om. XV 17 sunt] 
 estis v ergo] enim v 18 qui om. X et om. V υ 
 sine d.] indisciplinati G\'ĮX et om. G\'X 19 si filii v 
 20 correctiores X ferunt GIY, fiunt CX ae recipere G7X 
 poseunt Y 21 desperent v, dispereant G eidem i. p. praedicat] 
 loquitur V idem X, quidem v 
 
 
 bene facere. et ad eandem psalmista consona uoce compsallit dicens: 
 declina a malo et fac bonum. infelix ergo est qui 
 abicit disciplinam. audet enim extra milites aliquid, qui Dominum 
 crucifigentes non consciderunt tunicam, qui ecclesiae Christi scindit 
 disciplinam. sicut enim tunica. totum corpus praeter caput tegitur, 
 ita disciplina omnibus in ecclesia est praeter Christum. qui ergo 
 ecclesiae sub disciplina est protegitur et ornatur. ipsa uero tunica 
 contexta desuper fuerat per totum, quia eadem ecclesiae disciplina 
 a Domino de caelo tribuitur et integratur. de qua Dominus cum ad 
 patrem ascendisset, postquam resurrexit a mortuis, ad apostolos suos 
 loquebatur: uos autem sedete in ciuitate, quoadusque 
 induamini uirtute p b excelso. tunica ergo corporis Christi 
 disciplina ecclesiae est: qui autem extra disciplinam est alienus est 
 a corpore Christi. non scindamus igitur illam, sed sortiamur 
 de illa, non soluamus quicquam de mandatis Christi, sed 
 unusquisque in quo uocatus est in eo permaneat apud Deum.