Non est sine filiis cum claritate nisi singularitas sola, quam non 
 solum conscientia sua nullis sordibus maculat, sed etiam nullae opiniones 
 suspectae parilitatis infamant. nam si castitas quod est difficile 
 masculum et feminam pariter in uirginitate conseruet, non habet 
 claritatem, quam communitas ipsa non potest nisi quibusdam probrositatum 
 tenebris obscurare. singularitas uero ita clara est omnibus et 
 exerta, ut cunctis splendore sui candoris pura manifestetur et lucida. 
 unde nos sic apostolus edocet dicens: sicut filii lucis ambulate: 
 fructus enim luminis est in omni bonitate et 
 iustitia et ueritate, probantes quod beneplacitum 
 sit Deo. et iterum, omnia, inquit, facite sine murmuratione 
 et haesitatione, ut sitis inreprehensibiles et 
 simplices sicut filii Dei immaculati in medio nationis 
 prauae et peruersae, inter quos lucetis sicut luminaria

 1 Luc. 20, 35. 36. 
 24 Phil. 2, 14. 15. 

 8 Sap. 4, 1. 2. 

 21 Eph. 5, 8. 

 1 promisit C1 in om . v inquit habentur t 2 neque 
 C, non v nubent ex nubunt C m. 2 b meritorum C, clericorum 
 r 9 immortalitas ex inmortalis C m. 2 10 quae C, 
 quia v 12 duxerit C et C 8. I. m. 2 15 cordibus C1 . 
 16 parilitatia C, pluralitatis e 17 non delendum censet Pamditu 
 18 quam] quo C sed o tn ras. m. 2 19 obscurari ex obscurere C 
 21 sic nos v 23 quid C1 25 haesitatione ex haesitate Cm. 2 
 27 luceatis C1 
 
 
 in mundo. sic ubique singularitas splendet, ut omnes pro illa 
 spondere non dubitent, et ita sanctitatem in semet ipsa clarificat, ut 
 laudem sibi ab ipsis quoque inimicis extorqueat. quod maxime de 
 praeposito quocumque Paulus apostolus mandat dicens: oportet 
 autem eum et testimonium habere bonum ab his qui 
 foris sunt, ut non in opprobrium incidat et laqueum 
 diaboli. hanc igitur amate, hanc tenete, quae sola potest 
 feminas debellare. cum adhuc concupiscentia nulla pectus inpulsat 
 et dum adhuc simplicitas incorrupta permanet uel quieta, ad 
 secretam singularitatis tutelam cito concurrite, ne postmodum non 
 ualeatis effugere.