Euasimus ut opinor tanta ligamina quaestionum, quibus amatores 
 eunuchos am plexus feminei ligauerunt, qui peruersis interpretationibus 
 decreta legalia demutare coguntur et malunt audiri proponentes 
 uana et fabulosa commenta, quam magis ipsi quae uera sunt audiant: 
 quos Paulus apostolus adnuntiat dicens: a ueritate quidem auertent 
 auditum, ad fabulas conuertentur. quicquiduoluntadhuc 
 exquirant, ut obsistant pro mulieribus ueritati. uictoriam non habent 
 apud quos contra Esdram mulier potius quam ueritas uicit. uos autem 
 filii carissimi non tantum persuasione sed etiam potestate conuenio. 
 tale deliramentum despicite, quorum quaestiones Paulum apostolum 
 scitis ubique damnasse, sicut ad Romanos scripsit dicens : rogo nos, 
 fratres, diligenter obseruare eos qui dissensiones et 
 offendicula praeter doctrinam quam uos didicistis 
 aut dicunt aut faciunt, et declinate ab ipsis. sic et 
 Timotheo delegat: noli, inquit, uerbis contendere: nihil

 9 II Thess. 3, 6. 
 27 II Tim. 2, 14. 

 17 I Tim. 4, 4. 

 23 Rom. 16,17. 

 1 ius C us ita ras . uiuendi ex ueniendi C, edendi coni. Pamedius 
 2 neminem iussit u 4 ecclesiasticos C 6 qui C, 
 quis v ut C, qui v 7 adnersus v 8 rationabile v accipimus 
 v . 13 ut om. v 15 decre»ta C sed dec s. 1. m. 2 
 coguntur Cuntn ras . audire O . 16 magis om. v quod O . 
 18 auditum auertent v fabulas autem v conuertentur C te 
 in ras . 20 hesdram C autem] autem itaque C 21 etiam 
 om. v 22 tales C 
 
 
 enim utile est, nisi in subuersionem audientium. sollicite cura te 
 ipsum probabilem exhibere Deo, operarium 
 inreprehensibilem, recte tractantem uerbum ueritatis. 
 stulta autem et inania eloquia deuita: multum enim 
 proficiunt ad impietatem et sermo eorum sicut cancer 
 serpit. atque ut ostenderet clericis disponendis ad euacuandas quaestiones 
 quae sit doctrina conueniens, etiam Tito sic insinuat dicens: 
 tu autem loquere quae conueniunt sanae doctrinae, 
 maiores natu sobrios esse, prudentes, sanos in fide, 
 in caritate, in patientia sincera. ergo auditiones simplices 
 oboedientia uestra suscipiat et uersipellem contradictionum uitate 
 fallaciam. purum iter uestris gressibus mundate et supra spinas et 
 tribulos nolite calcare, ne bonum semen non possit nobis propter spinarum 
 frutices sanctitatis fructus afferre. unde propheta Hieremias 
 sic hortatur et docet dicens: nolite, inquit, serere in spinis. 
 circumcidite uos Deo uestro, circumcidite praeputium 
 cordis uestri. abscidenda sunt ergo de agro uestro cuncta quae 
 pungere et lacerare consueuerunt, ne animus agricultoris in possessione 
 sua malignis sentibus inseratur. et amputanda sunt nobis uniuersa 
 quaecumque igniferi fomitis sulphurantibus flammis scatens fornax 
 ebullientis carnis exaestuat, ne uel tenuis quidem scintilla seruata 
 maiora conflet incendia. quod Salomon manifestat dicens : ab scintilla 
 una augetur ignis. auertite occasiones inpuras, quibus 
 interiora pectoris penetrantur, ut liquida in nobis perspicuitas honoretur. 
 contenti estote singularitatem laboriosam pro pudore seruando 
 potius sustinere, quam sine labore ad dedecus peruenire.