Pudicitiae, fratres, antiqua praecepta sunt. quare antiqua dico ? 
 quia cum ipsis hominibus instituta sunt. nam ideo ex uiro suo et

 1 ministris suiB К2v 2 suum om. Z 9 blanda] et blandet 
 Z dum] ut Z placeat Z 4 peraeniet Z 5 conscientiae] 
 continentiae Z 6 bonae m. impaenitentiae om. Z contumelie Z 
 8 ingerens Z 11 uoluntatem K extraordinarie portentuosa quedam 
 Z 12 uirum ex uiro K m. 2 15 tertio Kx uerum] 
 saciu Z est] sed Z 16 suis om. Z nam et] manet Z est 
 om. Z 18 inlicita K 19 in ex i K, ad Z tota sua aetate Z 
 20 admiranda potentia est Z plangas corporales Z 21 facilitatis 
 Z 22 ut et om. Z domo Kl, dono K2 Zv 
 23 homines Z 24 quare ... instituta sunt om. KXZ, add. 
 tn marg. K* 25 nam et t1 ex om. Kt1 uir suus n 
 et om. n 
 
 
 femina est ut praeter eundem alterum nesciat, et ideo uiro reddita 
 est mulier ut suppleto quod fuerat ei ereptum nihil requirat alienum. 
 sic et duo inquit erunt in carne una, ut in unum redeat quod 
 unum fuerat, ne separatio sine reditu occasionem praestet alterius. 
 inde et apostolus caput mulieris pronuntiauit uirum, ut coniunctione 
 tione duorum pudicitiam probaret. nam ut alterius caput membris 
 aptum non potest esse, ita et alieno capiti membra non sua: caput 
 enim suis conuenit membris et membra capiti suo, utraque naturali 
 fibula in concordia mutua cohaerent, ne qua oriente discordia de 
 diuisione membrorum pactum diuini foederis rumperetur. addit tamen 
 et dicit: quoniam qui uxorem suam diligit, seipsum diligit. 
 nemo enim carnem suam odio habet, sed nutrit et fouet eam, 
 sicut et Christus ecclesiam. caritatis cum pudicitia ex hoc magna 
 praescriptio, si uxores diligendae sunt a uiris suis, sicut Christus 
 dilexit ecclesiam, et ita uxores maritos debent diligere, ut ecclesia 
 diligit Christum. 
 Hanc sententiam Christus quando uxorem dimitti non nisi ob adulterium 
 dixit interrogatus tantum honorem pudicitiae dedit. hinc nata 
 est illa sententia: adulteras non sinetis uiuere. hinc apostolus 
 dicit: haec est uoluntas Dei ut abstineatis uos a 
 fornicatione. hinc et illud dicit: membra Christi membris 
 meretricis non esse iungenda. hinc traditur satanae in

 3 Matth. 19, 6. 5 cf. I Cor. 11,3. 11 Eph. 5, 23. 29. 17 cf. • 
 Matth. 5, 32. 19 Leu. 20, 10 20 Thess. 4, 3. 21 I Cor. 6,9.15, 

 1 feminae Kv, eundem] unum Z 2 ut mulier Z supleto Z 
 Bubleto K\', subiecto K2V ei om. K, et Z erepto Z, proprium v 
 3 et sic duo erant inquit Z in unum] unuiu Z 4 separationi ne 
 reditum occasionem praebeat Z 5 pronunciat Z coniunctionem 
 K 6 duorum pudicitiam] uiro rem pudicam Z alterius caput 
 om. Z membris suis Z 7 esse] apud alienum add. Z et om. Z 
 non om. Z 8 et om. Z utrique ista naturalis Z 9 mutua] 
 ut ita Z coherente K, coherentem Z qua om. Z 10 addidit 
 t. e. dixit Z 12 eam] illam Z 18 et om. Z caritas K 
 cum om. Z ex] ut Z 14 si] ut sicut Z suis om. Z 
 sicut et v, ut Z 15 et om. Z . 16 diligit] dilexit Z 17 dixit 
 christus Z non om. Z 18 nata] tanta Z 19 adulteros] Z 
 20 dixit Z 21 et dicit] nullum dcm Z 22 sathana Z 

 ni A 

 2 
 
 
 interitum carnis qui proculcato iure pudicitiae uitia carnis exercet. hinc 
 merito regnum caelorum non tenent adulteri, hinc est quod omne 
 peccatum extra corpus dicit esse, solum adulterum peccare in suum 
 corpus: hinc ceterae praeceptorum auctoritates quas nunc recolere 
 omnes non est necesse apud uos praesertim qui illas nostis frequenter 
 et facitis, quae licet descripta non sint, queruli tamen de illis non 
 potestis esse. adulter enim non habet excusationem aut habere potuit, 
 quia ducere licebat uxorem.