Sed ut repetam quae coeperam, colenda semper est pudicitia et 
 uiris et feminis, omni custodia seruanda est intra limites suos. cito de 
 natura corporis periclitatur in corpore, dum rapit illam secum caro 
 quae semper in lapsu est. sub praetexto quippe naturae quae homines 
 semper urguet ad affectus, quibus ruinae conlapsi generis resarciuntur, 
 blandimento uoluptatis fallens non ducit ad continentiam legitimae 
 coniunctionis sobolem, sed iactat in crimen. ergo contra has 
 carnis insidias, quibus se diabolus et socium inserit et ducem, obluctandum 
 est omni genere uirtutis. adsumantur secundum apostolum 
 Christi opera et a consortio carnis in quantum potest animus colligatur, 
 separetur omnis sensus a corpore, uitia semper castigentur ut 
 odiantur, ante oculos obuersetur deformis iste atque deiectus peccati 
 pudor, paenitentia ipsa cum luctibus suis quae commissorum criminum 
 inhonesta contestatio est. nihil consideretur curiose in alienis

 1 et om. Zv se om. v animi] autem Z ostendat Z 
 2 quid] nam Z abscondentur Z 3 etiam] enim Z calendarum 
 K; cilindrorum onus coni. Erasmus, sed conf. Tertull. de cuitu 
 fem. I 8: graciles aurium cutes kalendarium excedunt cuiusuis 
 urbis Z 5 tali] quid cum tali K, circumdati Z honorati Z 
 nec] ne Z intrari K sed ri in ras. et altertt-m r. s. I., ingredi Z 
 nec egredi om. Z exposcitur Kv 7 mulieris Z delicata Z 
 8 sed] sic Z est om . v et a uiris Z, uiris v 9 et a Z 
 est] et Z - limites] milites Z de om. v 11 labzum Z 
 praetecto Z, praetextu b 12 ad om. Z quibus] Quippe Z 
 resarciunturj reiciuntur Z 13 uoluntatis Z continentiam om. 
 Z, conscientiam K 15 post insidias ras. 7 litt. in K se diabolus] 
 sedibus Z ingerit v ducem] docet Z, ducem facit v 
 16 assumatur v 17 a om. Z in om. v 18 omnes sensus 
 Z, consensus Kv uitia] uite Z 19 odiatur Z obseruetur 
 K deformis iste] deformis esse K, deformitas Z 20 pudor. 
 Paenitentia sic distinguit v ipsis Z quae om . v 21 contestatio] 
 commutatio Z curiose consideretur Z 
 
 
 uultibus. sermo et breuis sit et sobrius risus, signum est enim animi 
 facilis et remissi: nam contactus recedat etiam honestus. nihil corpori 
 liceat, ubi quid uitandum est corporis uitium. cogitetur quam 
 honestum sit uicisse dedecus, quam inhonestum uictum esse dedecore. 
 Dicendum etiam, quod adalterium uoluptas non est, sed mutua 
 contumelia: nec delectare potest quod et animam interficiat et pudorem. 
 coerceat animus stimulos carnis, refrenet impetum corporis. 
 accepit enim hanc potestatem, ut illi ad imperium eius membra seruirent, 
 et quasi legitimus ac perfectus auriga ultra concessas corporis 
 metas extollentes se carnis impetus caelestium praeceptorum habenis 
 reflectat, ne ultra terminos suos currus iste corporis raptus in periculum 
 suum secum et ipsum rapiat aurigam. sed inter haec, immo et 
 ante haec, contra turbas et uitia omnia de diuinis castris auxilium 
 petendum est: solus est enim potens Deus qui homines dignatus est 
 facere et plena homiuibus auxilia praestare. ego pauca dictaui, quoniam 
 non est propositum uolumina scribere, sed adlocutionem transmittere. 
 uos scripturas aspicite, exempla uobis de ipsis praeceptis 
 huius rei maiora conquirite. fratres carissimi, bene ualete.

 1 sermo... sobrius om. Z risus] uisus Z enim om. Z 
 t et] ac Z nam] non Z recedat] regebat Z 3 quid om. v 
 aitamdum Z corpori uitium est Z concitetur quam honestus Z 
 4 uicisaet Z 5 uoluntas K 6 nee] sed nec Z delectari K 
 quod et] qui eciam Z interflcit et pudore Z 7 et animus Z 
 stimulus K\'Z refrenat K, et refrenet Z 8 accipit Z 10 extollentis 
 Z caelestium ... 1. 12 sed inter om. Z 11 currum K 
 12 et om. K 13 turbas et] ista Z omnia de] oratio Z 
 auxilium om. KZ \' 14 solus enim potens est v, enim solus est peandus 
 Z hominem Z 15 et plena] si de Z quo ex qui 
 K, quia Z 16 uolumine K, uolumen v 17 scriptura inspicite 
 et Z 18 huius rei praeceptis Z ac bene ualete frs cmi semper 
 in dno Z . — Erplicit de bono pudicitiac K, Caecilii Cipriani de pudiieia 
 explicit Z . —