Potest uero et sic intellegi, ut qui saeculo renuntiauimus et 
 diuitias eius et pompas fide gratiae spiritalis abiecimus cibum 
 nobis tantum petamus et uictum, quando instruat Dominus et 
 dicat: qui non renuntiat omnibus quae sunt eius, 
 non potest meus discipulus esse. qui autem Christi 
 coepit esse discipulus secundum magistri sui uocem renuntians 
 omnibus, diurnum debet cibum petere nec in longum desideria 
 petitionis extendere ipso iterum Domino praescribente et dicente: 
 nolite in crastinum cogitare: crastinus enim dies 
 ipse cogitabit sibi. sufficit diei malitia sua. merito 
 ergo Christi discipulus uictum sibi in diem postulat qui de crastino 
 cogitare prohibetur, quia et contrarium sibi fit et repugnans, 
 ut quaeramus in saeculo diu uiuere qui petimus regnum 
 Dei uelociter aduenire. sic et beatus apostolus monet formans et 
 corroborans spei nostrae ac fidei firmitatem. nihil, inquit, intulimus 
 in hunc mundum, uerum nec auferre possumus. 
 habentes itaque exhibitionem et tegumentum 
 his contenti sumus. qui autem uolunt diuites 
 fieri incidunt in temptationem et muscipulas et 
 desideria multa et nocentia quae mergunt hominem 
 in perditionem et in interitum. radix enim omnium 
 malorum est cupiditas quam quidam adpetentes 
 naufragauerunt a fide et inseruerunt se doloribus 
 multis.

 6 Lnc. 14, 33. 11 Matth. 6, 34. 17 I Tim. 6, 7 sq. 

 1 et corpore eius W 5 petamus et uictum om. S 6 renuntiauerit 
 W quae] qui W 8 esse coepit W uocem magistri sui W 10 ea tendere 
 W dicente ex docente S m. 1 11 dies om. Baluzius 12 cogitanit 
 G* sufficiat S 14 quia et] an non G tibi G fit ex sit S 
 m.1, uidetur G 16 uenire G firmans G 17 ac fidei nostrae S 
 inquit om. G 18 nequeTF, quia nec S ferre S possumus] simus S 
 19 exhibitionem] nutrimentum W et tegmentum S, om. W 20 simus 
 Wv 21 muscipulam Gv 22 homines G 23 et in interitum W 
 sed in s. I. m . 2, om. SG; cf. test. III61 p. 165, de lapsis c. 12, de opere 
 et el. c. 10