Ego credo baptisma salutare non esse nisi in ecclesia catholica. quidquid absque catholica fuerit simulatio est.

Haereticos nihil habere constat, et ideo ad nos ueniunt, ut possint accipere quod non habent.

Cum Christus ueritas sit, magis ueritatem quam consuetudinem sequi debemus, ut haereticos qui ideo ad nos ueniunt, quia foris nihil accipere potuerunt, ecclesiae baptismo sanctificemus. 1 in 8, unaLTA, et nna v habet 8, debet.L7\\4r esse etJ esse.4 2 ut ai SL, et si A, ..si T, si v; cf. 438, 4 ab haereticis t? aat om. 8 rescindere S 3 exinde A 5 item alina om. A 7 baptizatos SLT, baptizatial mIicitis 81 si] cum v ai ad ecclesiam oui. S suolueritr gratia S licet et ex licete T consequantar SLTA, consequatur v; ef. 438, 4 10 lamasba LTA, labama S, lambese v 11 in e. catholica] ecclesiae catholicae T 12 et quidquid T Stlp. catholica scr. baptisma ecclesie T simiatio T 13 cazauphala S, gazauphalia LT 14 cum constet ex constat T et om. T coDoeniont. T 17 christi T 18 qui] quia S 19 sanctifecemus T, om. S

Quod et ipsi scitis, non olim sum episcopus constitutus, et ideo expectabam praecessorum consilium. hoc itaque existimo ut qui, cum ex haeresi sint, ueniunt sine dubio baptizentur.

Manifesta est sententia Domini nostri Iesu Christi apostolos suos mittentis et ipsis solis potestatem a patre sibi datam permittentis, quibus nos successimus eadem potestate ecclesiam Domini gubernantes et credentium fidem baptizantes. et ideo haeretici qui nec potestatem foris nec ecclesiam Christi habent neminem baptizare baptismo eius possunt.