Libosus a Vaga dixit: In euangelio Dominus, ego sum, inquit, ueritas. non dixit: 
 ego sum consuetudo. itaque ueritate manifestata cedat consuetudo 
 ueritati, ut etsi in praeteritum quis in ecclesia haereticos 
 non baptizabat, nunc baptizare incipiat. 
 Leucius a Thebeste dixit: Haereticos blasphemos adque iniquos uerbis uanis decerpentes 
 sancta et adorabilia scripturarum uerba exsecrandos censeo et 
 ideo exorcizandos et baptizandos..Į. 
 Eugenius ab Ammedera dixit: Et ego hoc idem.censeo haereticos baptizandos esse. 
 . Item alius Felix a Bamaccora dixit: Ecce secutus diuinarum scripturarum auctoritatem baptizandos 
 haereticos esse censeo, sed et eos qui schismaticos baptizatos 
 se esse contendunt. si enim secundum cautum Christi priuatus 
 fons noster est, intellegant cuncti ecclesiae nostrae

 \' 
 4 Io. 14, 6. . 

 1 suae (sua L) praesumptionis LA . suae praesumptione r possunt S 
 gloria LT et codd. Aug., gloriam S, gratia Ar 3 libosus] confessor et 
 martyr in nonis areis positus libosus V aaga] gaua T 5 ueritas est ut 
 (man. c. c. ueritati ottt.) V manifestata STzA (cr. Aug. lib. III, 6, 9), 
 manifesta LT1v . consuetudo ueritati] rtansuetudo itaque ueritate ilianifestata 
 cedat S 6 ut] iustae T etsi ex est L m. 2 7 baptizat T, baptizant 
 S incipiant S 8 leucius SLT et codd. Aug., lucius v, confessor 
 et martyr in fausti positus leucius V theueste LV . thaueste T 9 iniquo 
 uerbo S uanis] uariis Ar 11 exorcidiandos S; resipiscentes s. I. 
 add. T m. 2 baptizandos esse Tv 13 haereticos uidelioet T 14 ab 
 amacora L, abbamaccora T, ab amaccura Ar ; cf. MorceUi Afric. christ 
 I p. 96 15 ecce S . et ipse LTr . et ego ipse Baluziufi 16 qui se A 
 schismaticos S, aput sch. LTAv: cf. sent. 72 baptizando LI 17 se 
 om. SLTlA 


 
 aduersarii quia alienus esse non potest. nec duobus populis salutarem 
 aquam tribuere potest ille qui unius gregis pastor est. et ideo 
 manifestum est nec haereticos nec schismaticos aliquid caeleste 
 posse suscipere, qui a peccatoribus hominibus ab ecclesia extraneis 
 audeant accipere. quando danti locus non est, utique nec 
 accipienti prodest. 
 Item alius Ianuarius Muzulensis dixit: Miror quod cum omnes confiteantur unum esse baptismum, 
 non omnes intellegant eiusdem baptismi unitatem. ecclesia enim 
 et haeresis duae et diuersae res sunt. si haeretici habent baptisma, 
 nos non habemus: si autem nos habemus, haeretici habere 
 non possunt. dubium autem non est ecclesiam solam baptismum 
 Christi possidere quae sola possideat et gratiam Christi 
 et ueritatem.