Victorious a Thabraca dixit: Si licet haereticis baptizare et remissam peccatorum dare, quid 
 illos infamamus et haereticos illos appellamus ? 
 Alius Felix ab Vthina dixit: Nemini dubium est, sanctissimi consacerdotes, non in tantum 
 posse humanam praesumptionem, quantum Domini nostri 
 Christi adorandam et uenerabilem maiestatem. memores ergo 
 periculi hoc quoque non tantum obseruare debemus, uerum etiam 
 ab omnibus nobis confirmare, ut omnes haeretici qui ad sinum 
 matris ecclesiae adcurrunt baptizentur, ut mens haeretica quae 
 diuturna tabe polluta est sanctificatione lauacri purgata in melius 
 reformetur. 
 Quietus a Buruc dixit: Qui fide uiuimus obsequi his quae instruendis nobis ante praedicta 
 sunt credula obseruatione debemus. nam scriptum est aput 
 Salomonem: qui baptizatur a mortuo quid proficit

 22 Sir. 34, 30. 

 1 pertinebit VAv, pertineat ex pertinant L m. 2 dei dmi S adnersuB 
 Av 2 collegit T1 3 sabales S, soboles Lv antichristi om. S 
 4 sanctum om. T non om. Av (ante tantnmmodo) 5 discendere S haereticum 
 ex haeretico T 8 remissa 8 9 et S, ut LTA illos om. Lv 
 appellemnsLTJ. 11 in om. v 12 humana S quantum SA, quam LT 
 13 iesu christi Av 14 debemus om. Erasmus 15 confirmare debemus 
 Erasmus, confirmari oportet Balnzius 17 pulluta 8 aanctificationem 
 lanagri S 19 confessor quietus F a bornc ST, a burug V, ab urbe L, 
 a burnch v 20 iis v instruendis] stuendis S praedicata T 21 credulat 
 S 22 solomonem S, salam. L mortuo SLTA, mortuo et iterum 
 tangit mortuum v 


 
 lauatione eius? quod utique de his qui ab haereticis intinguuntur 
 et de tinguentibus loquitur. si enim qui aput 
 illos baptizantur per remissionem peccatorum uitam aeternam 
 consequuntur, cur ad ecclesiam ueniunt? si uero a mortuo 
 salutis nihil accipitur, ac propterea cognito errore pristino 
 ad ueritatem cum paenitentia reuertuntur, uno uitali 
 baptismate quod in catholica ecclesia est et sanctificari debere 
 manifestum.