Cum baptismata duo esse non possint, qui haereticis baptismum concedit sibi tollit. censeo itaque flebiles et tabidos haereticos baptizandos esse, cum ad ecclesiam uenire coeperint, et sacra et diuina lauatione lotos et in lumine uitae inluminatos non hostes sed pacificos, non alienos sed fidei Domini domesticos, non adulteros sed Dei filios, non erroris sed salutis effectos in ecclesiam recipi, absque his qui de ecclesia fideles supplantati ad haeresis tenebras transierant, sed eos per manus inpositionem restituendos.

Si non obtemperat error ueritati, multo magis ueritas non consentit errori. et ideo nos ecclesiae adsistimus, in qua praesidemus, ut baptismum eius ipsi soli uindicantes eos quos ecclesia non baptizauit baptizemus.

Haeretici christiani sunt an non? si christiani sunt, cur in; ecclesia Dei non sunt ? si christiani non sunt, fiant. aut quo 2 uiderint SLTV et codd. Aug., quot sint baptismi uiderint Av prosumptore S 3 ante quod T s. I. tenere nouimus] est et id nobis et ex nonis T 5 dixit T 6 casius L macomanibusS1 7 baptisma T possunt S baptisma v 8 itaque in ras. T et tabidos] sectabiles S; et desperabiles fort. 9 coeperunt S et sacra om. L 410 in om. LTAv 11 pacificuB Sl 12 effectus S 13 absque his] sps quae his qai 8, absque eos ex adqueis T de] in A sed idem § 55 de fidelis S 14 sed eos exp. in T 18 quam T praesedemus S 21 carpos SLV, carpus T, carpis Av 23 dei om. T si ch. non sunt L s. L fiant LTVA et Zonaras, fiunt S, quomodo christianos faciunt r aut quod S, ad quos ex aut quo T pertinet sermo Domini dicentis: qui non est mecum aduersum me est, et qui non mecum colligit spargi t? unde constat super filios alienos et suboles antichristi Spiritum sanctum per manus inpositionem non tantummodo non posse descendere, cum manifestum sit haereticos baptisma non habere.