Macedonius quoque inremediabili 
in spiritum sanctum impietate blasphemans, licet eiusdem 
substantiae patrem et filium dixerit, sanctum tamen spiritum 
creaturam uocans reus totius diuinitatis fuit, quia laedi in 
trinitate aliquid non potest sine totius trinitatis iniuria. Photinus 
autem quamuis Iesum qui ex uirgine natus est deum 
dixerit, male tamen cum principio hominis principium dei esse 
confinxit. Apollinaris uero hominem unitum deo inconsiderate 
intellegens humanam eum non habuisse animam male credidit, 
quia non minoris erroris est domino Iesu Christo inpropria 
addere quam propria derogare. quidquid enim de illo non ita 

 dicitur ut est, etiamsi honor uideatur, iniuria est. 
 ita singuli 
ex dissimilitudine haereseon haeresin procreantes omnes quidem 
a se diuersa, sed omnes tamen fidei aduersa senserunt. nuper 
quoque, id est in diebus nostris, emersisse haeresim uene - 



 
1 machedoniani N Photiniaci scripsi: phitoniaci N fatiniani M 

photiniani pv 3 pulularunt p 5 sahellii Mp similitudine N 6 here- 
seos NMp scisma Mp et filio M 8 hlasphemia p 9 est om. p 
12 eonomius M 13 ammodum Na sibi trinitatem in diuinitate esse 
concedat equalem tamen non esse contendit M 14 ammittens Na 
15 machedonius N 19 fotinus Mv phatinus pa 23 intelligens Mp 
credit N 25 quicquid Mp 27 similitudine Nav (non p) hereseon 
NMp heresin Np heresim M 29 heresim NMp 

 
 
 nosam ex maxima Belgarum urbe conspeximus, certi erroris, 
 incerti nominis, quia, cum recenti capite ex antiqua Hebionitarum 
 stirpe surrexerit, dubium admodum est antiqua magis 
 dici an recens debeat. noua enim assertoribus, sed uetusta 
 erroribus fuit.