Non noua enim sunt haec in ecclesiis monstruosi seminis 
 germina. semper has dominici agri seges lappas sentesque 
 tolerauit et assiduum in ea suffocatricis zizaniae germen emersit. 
 hinc enim Hebionitae, hinc Sa.belliani, hinc Arriani, hinc

 2 condam M ydram M hydrae Np 3 dampna Mp 5 amiaio N* 
 quicquid Mp 6 generaret M 9 ammotis Nlp 10 porfentosi N 
 (non p) 12 cessaret monstmosa p 13 hereses NMp 14 comenta Nl 
 ft antf istae ter om. M 15 iita enim N 17 et om. M 19 est 
 enim Mv 20 libellis M 22 heresi N Mp poenitus N pernitiosae N 
 geuerationis om. M 25 moustrosi N 26 lapsas M 27 lizanii N 
 28 hinc denique Eunomiani om. M 

 IVII Cass. 1. 

 23 
 
 
 denique Eunomiani et Macedoniani, hinc Photiniaci et Apol?? 
 ceterique ecclesiarum uepres et enecantes bonae 
 frugem tribuli pullularunt. 
 quorum primus Hebion, dum 
 incarnationem dominicam nimis asserit, diuinitatis eam coniunctione 
 nudauit. Sabelli autem post hunc ex dissimilitudine 
 haereseos superioris schisma prorumpens dum in patre ac filio 
 et spiritu sancto distantiam nullam esse contendit, sacram et 
 ineffabilem trinitatem, quantum in ipso fuit, blasphema confusione 
 permiscuit. secuta est deinde hunc quem diximus 
 Arrianae peruersitatis impietas, quae, ne uideretur sacras miscere 
 personas, diuersas esse dixit atque dissimiles in trinitate 
 substantias. Eunomius autem post hunc quidem, sed eiusdem 
 admodum prauitatis, licet similem sibi diuinam esse asseruerit 
 trinitatem, diuersam tamen a se contendit, admittens similitudinem, 
 excludens parilitatem.