Hiemantis anni tempore in Aureliae montibus concessera-
mus atque ibi tunc, cum uiolentior auster eiecisset noctis
placidam atque exturbasset quietem, recensere libitum est ea
 p. 1. ed.Ba-
sil. 1546.
1570. 
 ANICII. MANLII. SEUERINI. BOETII. Ū. C. ET ILLS ET CONS.
ORDINIBUS. AC PATRICII ET MAGISTRI OFFICIO(??). IN ISAGOG.
PORPHIRII. COMENTATORŪ. EDICIONIS PRIME. LIB. II. EDICIO-
NIS SCDĘ LIBRI. V. HOC HABENT EXORDIUM. INCIPIT EDITIONIS
PRIME LIBER PRIMUS D ; ANICII MANLII. SEVERI ( sic ) BOETII
U. C. ET ILLVSTRIS EXCONS ORD AC PATR. ET MAG OFFICIORU
IN ISAGOGIS (8 fere litt. er.) CO * MENTOR. EDITIONIS PΜĘ LIB. II.
ET EDITIONIS SCde LIB. V HIC HABE EXORDIUM IN P EDICIO-
NIS, post 2 litterae, fort . L. I. euan., S ; INCIPIT LIBER PRIMVS.
AEDITIONIS PRIMAE COMTORVM. BOETII IN YSAGOGAS POR-
PHYRII. R ; ANITII. MANLII. SEUERINI BOETII VIRI CLARI ET
ILLVSTRIS EX CONSULU ORDINIBUS EDITIO PRIMA IN YSAGOGAS
PORPHIRII INCIPIT C ; ANICII MALLII SEVERINI BOETII V. C.
ET ILLVSTRIS. EX CONSVLARIS. ORD. PATRICII IN YSAGOGAS
PORPHIRII IN CATAEGORIAS EDITIONIS PRIMAE LIBER PRIMVS
INCIPIT. P ; ANICII MANTUI. ( TUI del et LII supra scr m1) SE-
UERINI BOETII. UC. ET EXCONS ILLUSTRIS. ORDI PATRIC EX-
PLANATIO INCIPIT. SUPER YSAGOGAS PORPHIRII. SCDM TRANS-
LATIONE. RHETORIS. VICTORINI. INCIPIT PROLOGUS. G ; ANITII
MALLII. SEUERINI. BOETII. U. C. & illustRIS. EXCONS. ORD.
PATRITII IN ISAGOGEN PORPHII. ( sic ) ID (??) (s. l.) INTRODUC-
TIONE A MARIO UICTORI*NO ( O er.) TRANSLATA ( LATA s. l. m2 )
AEDITIONIS PRIMĘ. INCIP LIB PRIM’. T; inscriptione carent F
(nisi quod Boecius in Porphirium add. m. rec.) K; de titulo operis cf.
Prolegomena 
1 * 
 
quae doctissimi uiri ad inluminandas quodammodo res intel-
lectus densitate caliginantissimas quibusdam quasi introductoriis
commentariis ediderunt. eius uero rei Fabius initium fecit,
qui cum me lectulo recumbentem et quaedam super eisdem
rebus cogitantem meditantemque uidisset, hortatus est, ut, quod
 
saepe eram pollicitus, aliquam illi eius rei traderem disci-
plinam. complacitum est igitur, quoniam tunc et familiarium
salutationes et domestica negotia cessabant. interrogatus ergo
a me super quibus uellet rebus enodare atque expedire, tunc
Fabius : Quoniam, inquit, tempus ad studia uacat et hoc otium
 
in honestum negotium conuerti licet, rogo ut mihi explices
id quod Victorinus orator sui temporis ferme doctissimus
Porphyrii per Isagogen, id est per introductionem in Aristotelis
Categorias dicitur transtulisse. et primum didascalicis quibus-
dam me imbue, quibus expositores uel etiam commentatores,
 
ut discipulorum animos docibilitate quadam assuescant, utuntur.
— Tunc ego : Sex omnino, inquam, magistri in omni expositione
praelibant. praedocent enim quae sit cuiuscumque operis intentio,
quod apud illos σκοπός uocatur; secundum, quae utilitas, quod
a Graecis χρήσιμον appellatur; tertium, qui ordo, quod τά&ν 
 
 18—p. 5, 8 ανάγεται ] cf. Ammon. in Porphyr. Isagog. p. 21, 8 Busse
 ό σποπός—ΰπο ποιον μέρος ανάγεται το παρόν σύγγραμμα . 
 2 caligantissimas C (ras. ex caligin-) FKR 4 lectulo] in lectulo F 
recubantem K 5 est om. CKR 6 eram saepe P eius rei illi P 
7 et tunc PR 8 et domestica negotia s. l. Pm2 a me ergo K 
9 enodare] me enodare brm 13 porphirii ( ii ex io m2) per ysagogen
 T per (s. l. m2) porphirii ( ii ex io m2) per (sic) isagogen S per por-
phyrii ( porphirii F) isagogen ( ys- F) FG per ysagogen porfirii K por-
phyrium (uel porphir- ) per isagogen (uel ys- ) CDR per porphirii ysa-
gogen uel a ( a s. l.) porphirio per ysagogen P porphyrium per Isagogen
 p a Porphyrio per Εισαγωγήν brm per om. R in er. S 14 cathe-
gor- plerisque in codd. hic et aliis locis didascalis K disciplinis
didascalicis brm 15 uel] uelut D 16 docilitate CTm1 18 ante 
praedocent add . I. DG 19 CKOIIOC K scopos cett . uocatur] appel-
latur R 19 secundum—5, 2 quintum] T (sed Scd* ) II. III. IIII. ( ΙΙΙI.
 om. K) V. (om. G) DGKPS, numeros om. CFR 20 a Graecis]
graeci G appellant G uocatur R uocant taxin KS; ad uocant in.
mg . ał interpretari solent Dm2 
 
uocant; quartum, si eius cuius esse opus dicitur, germanus
propriusque liber est, quod γνήοιον interpretari solent; quintum,
quae sit eius operis inscriptio, quod έπιγραφήν Graeci nomi-
nant. in hoc etiam quod intentionem cuiusque libri insollerter
 
interpretarentur, de inscriptione quoque operis apud quosdam
minus callentes haesitatum est. sextum est id dicere, ad
quam partem philosophiae cuiuscumque libri ducatur intentio,
quod Graeca oratione dicitur ύς ποιον μέρος φιλοσοφίας ανάγεται ,
haec ergo omnia in quolibet philosophiae libro quaeri conuenit
 
atque expediri.