VI. DE TIMORE DOMINI.

In exodo: Post dominum deum uestrum pergite et hunc timete et praecepta eius custodite et uocem eius audite et adquiescite ei. Item in psalmo XXXII: Ecce oculi domini super timentes eum, qui sperant in misericordia eius. Item

homo quidam fecit caenam magnam usque nemo ex illis inuitatis gustauit de cena mea. In actibus apostolorum cap. : Tempora igitur ignorantiae usque iudicare orbem terrae in aequitate. In ezechihel <ezecl> cap. : Et tu fili hominis speculatorem usque autem animam tuam liberasti. VI. DE TIMOBE DOMINI. In exodo cap. : Post dominum deum nostrum pergite et ipsum timete. In psalmo XXXII: Ecce

caenam magnam usque gustabit <it in rasura) caenam meam. In actibus apostolorum cap. : Tempora igitur ignorantiae dispiciens dominus denuntiat nunc hominibus omnes ubique agere paenitentiam. In ezechihel <ezhel> cap. : Fili hominis, speculatorem dedi te domui <domu corr. ex domur) israhel usque tu autem animam tuam liberasti. VI. DE TIMORE DOMINI. In deuteronomio <deuter) cap. VIIII: Dominum deum uestrum sequimini usque et ipsi adherebitis. In

3 Act. 17, 30 et 31 9 Deut. 18, 4 11 Ps. 32, 18 16 Ez. 3, 17-19 cf. p. 838, 1 1 om. et Y 2 quoniam] quia MVLC gustauit SMV1 3 de caena (cena C) mea SMVC: eaenam meam L (cf. v) 4 ignorantia L dispiciens S deus Sv: diis MVLC nunc om. L 5 paenitentii (pen. VL, -ci4 C) MVLC: poenitentiam S diem om. MVLC 6 aequitate 8 9 In exodo MVL, in exo S, om. C hunc] ipeum MVLCv 12 timentis Y qui aperant Sv: sperantes autem MVLC

in psalmo XXXIII: Timete dominum, sancti eius, quoniam nihil deest timentibus eum. Item in psalmo CXXVII: Beati omnes qui timent dominum, qui ambulant in uiis eius. Item in prouerbiis: Timor domini adicit dies: anni autem impiorum minuentur. Item illic: Munitio iusti timor domini. contritio autem operantibus mala. Item illic: Timor domini uiro in uitam: qui autem sine timore est, commorabitur in locum, quem non uisitat scientia. Item illic: Generatio sapientiae timor domini, diuitiae et gloria et uita. Item illic: Non aemuletur cor tuum peccatores, sed in timore domini esto tota die. Item illic: Beatus qui metuit omnia per timorem. nam qui duro est corde, incidet in mala. Item

oculi domini super timentes eum. In CXXVII: Beati omnes qui timent dominum. In prouerbiis cap. XI: Timor domini adponet dies. Item cap. : Munitio iusti timor domini. Item cap. XX: Timor domini ad uitam et in plenitudine commorabitur. Item cap. XXII: Finis modestiae timor domini, diuitiae et gloria et uita. Item cap. XXIII: Non emuletur cor tuum peccatores, sed in timore domini esto tota die. In ecclesiastico <eccltico> cap. I:

psalmo XXXI: Ecce oculi domini super timentes eum. Item in psalmo XXXIII: Timete dominum omnes sancti eius. In CXXVTI: Beati omnes qui timent dominum. In prouerbiis cap. XI: Timor domini adponet dies. Item cap. XV: Timor domini fons uitae, ut declinet a ruina mortis. Item cap. XX: Timor domini ad uitam et in plenitudine commorabitur. Item cap. XXII: Finis modestiae timor domini, diuitiae et gloria et uita. Item cap. XXIII: Non emuletur cor tuum peccatores, sed in timore domini esto tota die. Item cap. XXVIIII: Beatus homo qui semper est pauidus. In

1 Ps. 33, 10 3 Ps. 127, 1 4 Prou. 10, 27 5 ib. 29 6 Prou. 19, 28 8 Prou. 22, 4 10 Prou. 23, 17 11 Prou. 28, 14 28 Prou. 14, 27 2 deest nichil V 3 in uiis eius om. C1 4 adiciet MVL, addiciet C 5 et infra illic] in prouerbiis MVLC impiorum (in ras. a m. 1) 8 iusti MVLC: eius S 6 contritia S 7 uero V comorabit\' (o pr. corr. ex u) L, commorabit V 9 sapientie et diuitie L et ante gloria om. V 11 tota die] cotidie L dię S 12 malo S

in ecclesiastico: Initium sapientiae timor domini, etcum fidelibus in utero concreatus est, et cum electis seminibus creditur, et cum iustis et sensatis agnoscitur. Item illic: Timor domini scientiam agnoscit sanctitatis. castitas custodiet et iustificabitur cor, iucunditatem atque gaudium dabit. Item illic: Timenti dominum bene erit, et in diebus consummationis illius benedicetur. plenitudo sapientiae timere dominum et plenitudo de fructibus eius. omnem domum illius inplebit a generationibus, et receptacula de thensauris eius. corona sapientiae timere dominum: utraque autem sunt dona dei. Item illic: Timor domini expellit peccatum: nam qui sine timore est, non poterit iustificari. Item illic: Non sis incredibilis timori domini, et ne accesseris ad illum duplici corde. Item illic: Qui timent dominum, non erunt incredi-

Initium sapientiae timor domini. Item cap. I: Timor domini delectauit cor usque in longitudinem dierum. Item cap. I: Timenti dominum bene erit in extremis. Item cap. : Timor domini expellit peccatum. nam qui sine timore est. Item cap. n: Non sis incredibilis timoris domini. Item cap. n: Qui timetis (t aH. in ras.> dominum credite illi usque et inluminabuntur corda uestra. Item cap. I: Timenti dominum bene erit usque utraque autem sunt dona dei. Item cap. II: Qui timent dominum non erant

ecclesiastico cap. I: Initium sapientiae timor domini. Item cap. I: Timor domini delectauit cor usque in longitudinem dierum. Item cap. I: Timenti dominum bene erit in extremis. Item cap. I: Timor domini expellit peccatum usque non poterit iustificari. Item cap. n: Contumax non sis et incredibilis timori domini. Item cap. II: Qui timetis dominum credite illi usque et inluminabuntur corda uestra. Item cap. I: Timenti dominum bene erit usque utraque autem sunt dona dei. Item cap. II: Qui timent dominum

1 Eccli. 1, 16 4 ib. 17 et 18 6 ib. 19-23 11 ib. 27 12 ib. 36 14 Eccli. 2, 18 et 20 15 Eccli. 1, 12 16 ib. 13 19 Eccli. 2, 8-10 1 eccl, S 2 concreatos (c alt. rasura ex g) S, congregatus MV1 8 agnoscetur MVLC S et infra illic] in ecclesiastico (ęccL C) MVLC 4 agnoscet MVLC 5 iocunditate (iuc. M1) MVL, iocunditatd C adquae S 6 et] ei L .8 impleuit MV LC 11 expellet V 13 timore V1L dupplici SM

biles uerbo eius: et qui diligunt illum, conseruabunt uiam eius. qui timent dominum, parabunt corda sua et in conspectu illius sanctificabunt animas suas. Item illic: Qui timent dominum, custodient mandata eius et patientiam habent usque ad inspectionem eius. Timor domini non despicere iustum hominem pauperem, et non magnificare uirum peccatorem diuitem. Item illic: Omnis sapientia timor domini, et in illa timere dominum. Item illic: Quam magnus qui inuenit sapientiam et scientiam! non est super timentem deum. timor domini super omnia superposuit. Item illic: Si non timorem dei tenueris instanter, cito subuertetur domus tua. Item in ecclesiaste: Finis omnis uerbi auditor: dominum time et mandata eius custodi: quoniam hoc est omnis homo

incredibiles usque et patientiam habebunt. Item cap. : Omnis sapientia timor domini et in illa timere deum. Item cap. : Quam magnus qui inuenit sapientiam. Item cap. : Si non timorem domini tenueris. Item cap. : Finis omnis uerbi usque

non erunt incredibiles uerbo eius usque et patientiam habebunt. Item cap. VIIII: Timor dei est non dispicere hominem usque peccatorem diuitem. Item cap. XI: Quia omnis sapientia timor dei et in illa timere deum. Item cap. XIII: Quam magnus qui inuenit sapientiam usque super timentem deum. Item cap. xnn: Si non in timore domini tenueris te. In ecclesiaste <eccłe> cap. XI: Finem loquendi omnes pariter audiamus: deum time

.3 Eccli. 2, 21 5 Eccli. 10, 25 et 26 7 Eccli. 19, 18 . 8 Eccli. 26, 13 et 14 10 Eccli. 27, 4 12 Eccle. 12, 13 et 14 1 uiam MVLC: uitam S 2 corde suo V 3 item illic om. MVLC 4 habebunt MVLCv 5 timore V1, timor est V* (cf. v) dispicere SV 7 p. et diuitem C 8 dominum] dm MVLCv 9 ///est/// (est in rasura, e ante est et t post erasa) S super (s in rasuta) S n e sup timentes (non est super expunx., nam s. lin. add. m. 2) V timentes MVLC 10 sup MVLC: per S 11 dei] dni MVLCv subuertetur cito L 12 eccl. S, ecclesiasten M, ecclesiastico (eccl C) LC auditur S, auditor VL, audiltior M, auditior C, add. dei MVLC dominum] deum MVLCv 13 custodi mandata eius C

quia omne hoc opus adducet deus in iudicium in omni despecto, siue bonum siue malum. Item in prouerbiis: Timor domini odit malitiam, contumeliam et superbiam et uias malorum.

VII. DE BONO PACIS ET CARITATIS.

In deuteronomio: Diliges proximum tuum sicut te ipsum. Item in psalmo CXVIII: Pax multa diligentibus nomen tuum, et non est in illis scandalum. Iteminpsalmo CXXXII: Ecce quam bonum et quam iucundum habitare fratres in unum! Item in prouerbiis: Qui uolunt pacem laetabuntur. Item illic: Melior est panis pusillus cum suauitate in pace

sine bonum sine malum. In prouerbiis cap. : Timor domini odit malum.

VIT. DE BONO PACIS ET CARlTATIS. Diligis proximum tuum sicut te ipsum. In psalmo CXVIII: Pax multa diligentibus, In CXXXII: Ecce quam bonum et quam iucundum. In prouerbiis cap. Qui uolunt pacem letabuntur, Item cap. XVTI: Melior bucella sicca cum gaudio. Item cap. XVII:

usque sine bonum sine malum sit. In prouerbiis cap. VIIII: Timor domini odit malum.

VII. DE BONO PACIS ET CARITATIS. In leuitico cap. X: Diliges amicum tuum sicut te ipsum. In psalmo CXVIII: Pax multa diligentibus. In CXXVII (C s. lin.): Ecce quam bonum et quam iucundum. In prouerbiis cap. : Qui uolunt pacem laetabnntur. Item cap. XVII: Melior est bucella sicca cum gaudio

2 Prou. 8, 13 7 Leu. 19, 18 (ct. Matth. 19, 19) 8 Ps. 118, 165 10 Pe. 132, 1 11 Pron. 12, 20 12 Prou. 17, 1 1 omne] omnes S dispecto S, despectu MVO, dispectum L 1 2 prcuerbis S 8 malitiam] malum etiam MVLC 7 deuteronomium MC, deutero nomiO F, deuteroS L diligis MVl 8 uerba Item in ps. CXVIII Pax - - scandalum om. L CXIX V, centesimo octauo decimo C 9 in ante illis om. MVCv tricesimo scdo C iocundG VLC 12 et infra illic] in prouerbiis MVLC cum pace C

quam domus plena multorum bonorum iniquis inmolationibus cum rixa. Item illic: Qui celat iniuriam quaerit amicitiam: nam qui odit celare disiungit amicos et domesticos. Item illic: Gratia et amicitia liberant, quam serua tibi ne in obprobriis sis. Item in ecclesiastico: Filii sapientiae ecclesia iustorum, et natio eorum oboedientia et caritas. Item illic: In tribus placitum est spiritu meo, quae sunt probata coram deo et hominibus: concordia fratrum et amor proximorum et uir et mulier sibi consentientes. Item in euangelio secundum matthaeum: Beati pacifici, quoniam ipsi fili dei uocabuntur. Item illic: Dico uobis, quia si duobus ex uestris conuenerit super terram de omni

Qui celat delictum querit amicitias. Item cap. : Gratia et amicitia liberant. In ecclesiastico cletico|cletico cap. II: Filii sapientiae ecclesiae iustorum et natio illorum oboedientia et dilectio. Item cap. XII: In tribus placitum spiritui meo usque uir et mulier sibi consentientes. In matheo <math) cap. XI: Beati pacifici, quoniam filii dei uocabuntur, Item cap. : Amen dico

usque cum iurgio. Item cap. XVII: Qui caelat delictum quaerit amicitias usque separat foederatos. Item cap. XXV: Gratia et amicitia liberant usque ne exprobrabilis fias. In ecclesiastico cap. II: Filii sapientiae ecclesia iustorum et natio illorum oboedientia et dilectio. Item cap. XII: In tribus placitum est spiritui meo usque uir et mulier sibi consentientes. In matheo <math) cap. IIII: Beati pacifici, quoniam filii dei uocabuntur, Item cap. XVHI: Amen dico uobis quia si duo ex uobis usque ibi sum

2 Prou. 17, 9 4 Prou. 25, 10 5 Eccli. 3, 1 7 Eccli. 25, 1 10 Matth. 5, 9 11 Matth. 18, 19 et 20 1 et iniquis MVLC 2 cum riiQ V1 caelat SM querit LC 8 caelare M, tęlare S 4 seruati bene M, sernat ibi ne VlC 5 opprobriis S sis om. V1 fili VlL 6 ecclesiae MVLC oboedientia et (obed. VC) MVLC: oboedientiae S 7 illic] in ecclesiastico (eccl. C) MVLCv spui MVLCv 8 dõ 8. lin. add. m. pr. S hominibus MVLCv: homine S 10 euuang. S, qugl\'io C mattheum S, matheum (mathm MV) MVL, marca C 11 ipsi om. MVLCv filii MV\'LC illic] secundum matheum MVL C dico] amen dico MVLC 12 duo VXLC ex nobis MVLCv - tK conuenerit SV: cuenerint L, consenserit M, consenserint Cv

re, quaecumque petieritis a patre meo, qui est in caelis, continget uobis. ubi enim sunt duo aut tres collecti in nomine meo, et ego ibi sum in medio eorum. Item secundum iohannem: Praeceptum nouum do uobis, ut diligatis inuicem, sicut ego dilexi uos. in hoc cognoscent omnes quod discipuli mei sitis, si dilectionem habueritis in inuicem. Item paulus apostolus ad romanos: Non ergo blasphemetur bonum nostrum. non est enim regnum dei esca et potus, sed iustitia et pax et gaudium in spiritu sancto. nam qui in hoc seruit christo, placet deo et probatus est hominibus. itaque quae pacis sunt sectemur et quae aedificationis sunt inuicem custodiamus. Item illic: Caritate fraternitatis inuicem benigni: honore inuicem praeuenientes. Item illic: Dilectio proximi malum non operatur, plenitudo autem euangelii est dilectio.

uobis quia si duo ex uobis usque ego ibi sum in medio eonim. Secundum iohannem cap. XXXVI: Praeceptum nonum do uobis usque dilexeritis inuicem. Paulus ad romanos cap. XLV: Non ergo blasphemetur bonum nostrum usque inuicem custodiamus. Item cap. XXXVIIII: Caritatem fraternitatis inuicem diligentes. Item cap. XLI: Plenitudo autem legis est caritas. Ad corin-

in medio eorum. Secundum iohannem cap. XI: Mandatum nonum do uobis usque habueritis ad inuicem. Paulus ad romanos cap. XV: Non ergo blasphemetur bonum nostrum usque inuicem custodiamus. Item cap. XIIII: Caritatem fraternitatis inuicem diligentes. Item cap. XV: Plenitudo ergo legis est dilectio.

4 Ioh. 13, 34 et 35 7 Rom. 14,16—19 12 Rom. 12, 10 18 Rom. 13, 10 1 re (corr. ex se m. alia, sed non ea quae cetera corr.) S quecũq; SL, quacaq, C, quamcaq; (am in ras. al. m.) V .(cf. v) petierint VCv 2 contiget S uobis] illis MVLC 3 et ante ego om. MVLC 5 quia discipuli mei estis MVLv, quia mei Qstis discipuli C 6 dilectionem habueritis Sv: dilexeritis MVLC in S3M, om. S1 VLC 7 blasfemetur S 8 enim om. Y 9 seruit deo placet xpo MVLC 10 et ante hominibus inserit V1 itaque] ita C 11 sunt alt. om. MC custodiam V1 12 illic] ad romanos MVLC Caritate fraternitatis inuicem benigni. honorem inuicem praebentes. plenitudo autem euangelii est dilectio. Item

Item ad corinthios prima: Aemulamini dona meliora et adhuc maiorem uobis uiam demonstro. si linguis hominum loquar aut angelorum, caritatem autem non habeam, unum sum ut aeramentum sonans aut cymbalum tinniens. et si habeam prophetiam et nouerim mysteria omnia et omnem scientiam, et si habuero omnem fidem, ita ut montes transferam, caritatem autem non habeam, nihil sum. si erogauero omnem substantiam meam pauperibus et si tradidero corpus meum ut ardeam, caritatem autem non habeam, nihil mihi prodeest. caritas patiens est, benigna est: caritas non aemulatur: caritas non est perpera, non inflatur, non ambitiosa est, non quaerit quae sua sunt, non inritatur, non cogitat malum, non gaudet iniquitate, gaudet autem ueritate, omnia suffert, omnia sperat, omnia credit, omnia sustinet. caritas

thios I cap. LXI: Aemulamini dona meliora usque caritas

Ad corinthios I cap. XIHI: Aemulamini autem charismata maiora usque caritas numquam excidet. Item in eodem

1 I Cor. 12, 31 et I Cor. 13, 1-8 illic. Dilectio proximi malum non operatur S, Plenitudo autem legis est cantas. Item ad romanos. Caritate fraternitatis inuicem diligentes. honore mutuo puenientes. (om. Item- Dilectio - - operatur) M, Caritatem (caritate V\') fraternitatis inuicem diligentes. honore (honorem L) mutuo (mutuo inuice C) praeuenientes. Item ad romanos. Plenitudo autem legis est caritas (om. Dilectio - - operatur) VLC 1 uerba aemulamini d. m. et om. S, I emuL VLC 2 excellentiorem MVLOv uiam uobis MVLv, hominum om. V 3 aut] et MVLCv unum] factus MVLCv 4 eram̅tu̅ VC chymbala M 5 profetia S, pphaia M nouerim misteria omnia Sv: sciero omnia sacramenta MVLC 7 et si distribuero substantiam meam in cibos pauperum MVLC 9 ita ut MVLCv 10 prodest MVLC cantas magnanima eet (est om. V). caritas benigna est. caritas non aemulatur (emuL VLC). non agit perpera. non inflatur. non dehonestatur. non irritatur. non quaerit (querit VLC) quae sua sunt. non gaudet super iniquitatem. congaudet autem ueritati. omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet. caritas numquam cadet (excidet V) MVLC 11 ppera S 12 querit S 13 non ante gaudet s. lin. add. (m. pr.) S

numquam excidit. Item illic: Manent autem spes, fides, caritas, tria haec: maior autem horum est caritas. sectamini caritatem.. Item illic: Vigilate, state in fide, confortamini, uiriliter agite, omnia uestra in caritate fiant. Item ad philippenses: Si qua ergo consolatio in christo, si qua adlocutio caritatis, si qua societas spiritus, si qua uiscera miserationis: implete gaudium meum, ut id ipsum sapiatis omnes, eandem caritatem habentes, unianimes, unum sentientes, nihil per contentionem neque per inanem gloriam, sed humilitate mentis inuicem existimantes sibimet ipsos superiores, non sua singuli respicientes sed quae aliorum. Item ad ephesios: Obsecro ergo uos ego uinctus in domino, ut digne ambuletis uocatione qua uocati estis, cum omni humilitate

numquam cadet. Item ibi: Nunc autem manet spes, fides, caritas. Item cap. LXVI: Yigilate in fide conf Ad philipenses cap. V: Si qua ergo consolatio in christo usque non sua singuli respicientes, sed que aliorum. Ad ephesios cap. XIII:Obsecro ergo uos uinctus tos|tos in christo usque

cap. Xllll: Nunc autem manet fides, spes, caritas: usque sectamini caritatem. Item ad corinthios I cap. XVIIII: Vigilate in fide usque in caritate fiant. Ad philipenses cap. II: Si qua ergo consolatio usque sed ea quae aliorum. Ad ephesios cap. llII: Obsecro itaque uos fratres ego uinctus

1 I Cor. 13, 13 et 14,1 3 I Cor. 16, 13 5 Phil. 2, 1-4 12 Ephes. 4, 1-3 1 illic] ad corinthios prima (I V) MVLC nunc autem manet (manent CY\'v) MVLC spes fides SMV1: fides spes VLCv 2 tria (i ex e corr. m. 3) S, add. autem M autem post maior om. ML est ante cantu om. MYILC 3 illic] ad eosdem prima (I V) MVC, ad corint prima L state om. MVLC 5 fllipenses S, philipenses VL si] -II- S 6 qua adlocatio S, qua adlocutio Mai (cf. Sabat.), quod solatium MVLCv 7 sapien||tis (fol. 30) S 8 eadem S unianimes SV: nnanimes MLC ten senti.. j entea S 9 per alt. om. C contiong S humilitate SVlL 10 exstimantes M sibimet Ipsos superiores] alter alterum superiorem sibi MVLC 11 singula S respecientes S 12 efeaios S, effesios L obsecro (c rasura ex g) S dignae M.

animi et mansuetudine, cum multa patientia, subportantes inuicem in caritate, solliciti seruare unitatem spiritus in uinculo pacis. Item illic: Estote ergo imitatores dei sicut fili dilecti, et ambulate in caritate sicut et christus dilexit uos, et tradidit semet ipsum pro uobis oblationem et hostiam deo in odorem suauitatis. Item ad timotheum I: Finis enim praecepti est caritas de corde puro et conscientia bona et fide non ficta. a quibus quidam recedentes. conuersi sunt in uaniloquium. Item in epistula petri apostoli I: Quapropter omnes consentanei estote, unianimes, conpatientes, fraternitatis amatores, misericordes, modesti, humiles, non reddentes malum pro malo, aut maledictum pro maledicto: sed e contrario benedicentes, ut benedictionem hereditatem possideatis. Item illic: Ante omnia autem mutuam inter uos caritatem per-

unitatem spiritus in uinculo pacis. Item cap. XVIllI: Estote ergo imitatores dei. Ad timotheum I cap. I: Finis enim praecepti est caritas. Petrus in epistula I cap. XI: Quapropter omnes consentanei estote unanimes usque ut benedictione possideatis. Item cap. XVI: Ante omnia mutua inter uosmet ipsos (ipsis)

usque in uinculo pacis. Item ad ephesios cap. V: Estote ergo imitatores dei usque in odorem suauitatis. Ad timotheum I cap. I: Finis autem praecepti est caritas usque conuersi sunt in uaniloquium. Petrus in epistula I cap. X: In fide omnes unianimes conpatientes usque hereditate possideatis. Item in eadem epistula cap. XIIII: Ante omnia mutuam in uosmet ipsos

3 Ephes. 5, 1 et 2 6 I Tim. 1, 5 et 6 9 I Petr 3, 8 et 9 14 I Petro 4, 8 1 animi om. MVLC subportates S, sufferentes MVLC 2 sollicite L seruate Y 3 illic] ad ephesios (effesios L, effesios C) MV LC emitatores S filii carissimi MVLCv 4 caritate] dilectione MVLCv nos et nobis Cv 5 se MVLC *oati5 (ras. h) M, ostia V deo SL: om. MVC odore V 6 ad (d ex t corr. m. pr.) S 7 fidem S 9 epistula S item petrus in epistola (ępL C) prima MVLC 10 consentanaei S unammes MLC 12 e] eae M 13 benedictione MV1L hereditate MVL, hereditate (uirg. ras,) C possideamus C 14 illic] in eadem epistola prima MC, eande epta prima F, ioh in epJ I L autem om. MVLC mutua ML, mutuo V1 perpetuam om. MVLC 9

petuam habentes: quia caritas cooperuit multitudinem peccatorum. Item in epistula iohannis I: Qui dicit se in lumine esse et fratrem suum odit, in tenebris est usque adhuc. qui autem diligit fratrem suum, in lumine manet, et scandalum non est in eo. Item illic: Et quia ex hoc cognoscimus caritatem ipsius, quoniam ille pro nobis animam suam posuit, et nos debemus pro fratribus nostris animas nostras ponere.

VIII. QVOD VBIQVE SIT DOMINVS.

In psalmo CXXXVIII: Quo ibo ab spiritu tuo ? etafacie tua quo fugiam? si ascendero in caelum, tu illic es: et si descendero in infernum, ades. si sumpsero pennas meas ante lucem et habitauero in postremis maris, etenim illuc manus tua deducet me et tenebit me dextera tua. Item in libro

caritate. Iohannes in epistula I cap. : Quia. ex hoc cognoscimus caritatem ipsius. VIII. QVOD VBIQVE SIT DOMINVS. In psalmo CXXXVIII: Quo (s. Un. i add.) ibo ab spiritu tuo? In sapientiae libro

caritatem usque operit multitudinem peccatorum. Iohannes in epistula I cap. IIII: Qui dicit se in lucem esse usque scandalum in eo non est. Item in eadem epistula I cap. XI: In hoc cognoscimus caritatem dei usque pro fratribus animas ponere.

VITI. QVOD VBIQVE SIT DOMINVS. In psalmo CXXXVIII: Quo ibo ab spiritu tuo? In sapientia cap. I: Benignus est enim

2 I Ioh. 2, 9 et 10 5 I Ioh. 3, 16 10 Pa. 188, 7-10 1 cooperit MVL, opit C 2 item iohannes in epistola prima (I L) MVLC 3 lumine] lucem MVLC 5 in eo {i 8. lin. add.) S illic] iohannes (om. ioh. L) in eadem (eandS V) epistola (ępla\' C, epla V) prima (I LVC) MVLC et] om. MVLC quia] qui S 6 animam suam pro nobis MVLCv 7 om. nostris MVLCv om. nostras C 9 sit] 3 V dominus] dš C 10 ab] a LCV1 faciae S 11 quo] * qua M 12 pinnas S ante lucem] diluculo Cv 13 postremo MVL, extremis Cv illic VC \' _om. manus tua S 14 deducit S-

sapientiae: Sanctus est enim spiritus sapientiae et non liberabit maledictum a labiis suis: quoniam renium illius testis est deus, et cordis illius speculator est uerus et linguae illius auditor: quia spiritus domini repleuit orbem terrarum. Item in esaia propheta: Sanctus sanctus sanctus dominus sabaoth: pleni sunt caeli et omnis terra maiestate eius. Item in ecclesiastico: Quoniam multa sapientia dei, fortis in potentia, uidensomnes sine intermissione. Iteminhieremia propheta: Deus adpropinquans ego sum, dicit dominus, et non deus de longinquo. quod si absconditus fuerit homo in abditis, ego eum non uidebo? nonne caelum et terram ego impleo? dicit dominus.

cap. : Sanctus est enim spiritus sapientiae usque repleuit orbem terrarum. In esaia cap. : Sanctus sanctus sanctus dominus deus sabaoth. In ecclesiastico <eccłtico>: Quoniam <quorum> multa sapientia dei fortis. In hieremia cap. : Deus adpropinquans ego sum, dicit dominus.

spiritus sapientiae usque repleuit orbem terrarum. In esaia cap. : Sanctus sanctus sanctus dominus deus exercituum usque gloria eius. In ecclesiastico (ecclo) cap. VIIII: Quoniam multa sapientia dei usque uidens omnes sine intermissione. In hieremia cap. : Putasne deus e uicino ego sum, dicit dominus, usque caelum et terram ego impleo, ait dominus.

1 Sap. 1, (5) 6 et 7 5 Eb. 6, 3 7 Eccli. 15, 18 (19) 9 Hier. 23, 28 et 24 1 om. est VL discipline effugist fictum sapientię corr. ex ttersu quinto m. 2 V 2 liberauit MVL renum MVLCv suis (s. lin. add. a m. 2) L 4 illius post linguae om. MVLC replebit S 5 aesaia S, isaia L, ysaya V, ysaia C dominus] dns ds MVLCv 6 sabaoht V maiestate eius S, gloria maiestatis tuae MVLC 8 iheremia C 10 de (om. deus) C absconsus MVLC 11 uidebor M XII, Aug, 3, i. 28

VIIII. QVOD DOMINVS NOTERIT OCCVLTA CORDIS.

In regnorum I: Non quomodo uidet homo, sic uidebit deus: quia homo uidet in facie, deus autem in corde. Item in regnorum III: Quoniam tu solus scis corda filiorum hominum. Item in paralipomenon I: Et nunc, solomon, scito deum patrum tuorum et serui illi in corde perfecto et anima uolente: quoniam omnia corda scrutatur dominus et omnem cogitationem nouit. Item in psalmo VII: Scrutans corda et renes deus. Item in prouerbiis: In conspectu enim dei sunt uiae uiri: in omnes autem cursus eius speculator deus. Item illic: In omni loco oculi domini speculantur

VIIII. QVOD DEVS NOVEEIT (v in rasura atramento scr.) OCCVLTA CORDIS. In regnorum libri primi cdp. : Non quomodo uidet homo. Item cap. libri (li) III: Quoniam tu solus scis corda filiorum hominum. In paralipomenon libri paralp li I cap. : Et salomon, scito deum usque omnes cogitationes nouit. In psalmo VI: Scrutans corda et renes deus. In prouerbiis cap. : In conspectu enim dei sunt uie uiri, in omnes autem cursus eius speculator deus. Item cap. XV: In omni loco oculi

VIIII. QVOD DEVS NOVERIT OCCVLTA CORDIS. In regnorum libri I cap. XL: Homo enim uidet ea quae parent, dominus autem intuetur cor. Item in libri III regnorum cap. XXII: Quia tu solus nosti cor omnium filiorum hominum. In paralypomenon libri I cap. : Tu autem, salomon, fili mi, scito deum usque et uniuersas mentium cogitationes intelligit. In psalmo VII: Scrutans corda et renes deus. In prouerbiis cap. XVI: Omnes uiae hominum patent oculis eius, spirituum ponderator est dominus, Item cap. XV: In omni loco oculi domini

3 I Regn. 16, 7 5 III Regn. 8, 39 6 I Par. 28, 9 9 Ps. 7, 10 10 Prou. 16, 2 12 Prou. 15, 3 2 dominus] ds MLC no*uerit*(l eras.) M 3 et 6 1] libro primo MVLC 4 in faciem MVC 5 libro III uel tertio MLC 6 paralipemenon S, paralippemenon L, paralypomenon C salomon MV LC 7 deumj dñm L tuorum] nr̃οrũ C 9 omnes cogitationes L 11 speculatur S 12 et p. 355,1 illic] in prouerbiis MVLC

boBes atque malos. Item illic: Mors et infernus manifesta sunt aput deum: quomodo nen etiam corda hominum? Item in iob: si: ego peccaui, quod possum tibi facere, tu qui scis Beasom humanum? Item illic: Ipse enim perspicit opera hominum, nec latet eum quicquam eorum quae faciunt. Item hieremias propheta: Domine, iudicans iusta et probans renes et corda. Item illic: Ego dominus scrutans corda et probans renes, ut dem unicuique secundum uias eius et secundum fructum studiorum eius. Item in ezechiel propheta: Haec dicit dominus: sic dixistis, domus israhel, et cogitationes spiritus uestri noui ego. Item in euangelio

domini speculantur bonos et malos. Item cap. XVI: Infernus et perditio coram domino. In iob cap. : Si ego peccaui. Item cap. : Ipse perspicit. In hieremia cap. : Domine, iudicans iuste et probans renes et corda. Item cap. : Ego dominus scrutans corda et renes. In ezechiel ezech cap. : Haec dicit dominus: sic dixistis domus israhel et cogitationes spiritUs uestri noui ego. In matheo cap. ID: Sciens autem iesus

speculantur bonos et malos. Item cap. XVl: Infernus etperditio coram domino usque filiorum hominum. in iob cap. : Peccaui: quid faciam tibi, o custos hominum? Item cap. : Ipse perspicit opera usque quicquam eorum quae faciunt, In hieremia cap. \' : Tu autem, domine sabaoth, qui iudicas iuste et probas renes et corda. Item cap. : Ego dominus scrutans cor usque iuxta fructum adinuentionum suarum. In ezechiel (ezechl) cap. : Haec dicit dominus: sic dixistis domus israhel et cogitationes spiritus uestri noui ego. In matheo cap. VIIII: Et

1 Prou. 15, 11 3 Iob 7, 20 4 Iob 11, 11 6 Hier. 11, 20 7 Hier. 17, 10 10 Ezech. 11, 5 1 adq; S, et MVLCv manifestata C 8 quod S, quid MVLCv 4 illic] in iob MVLC om. enim MVLC 5 quicquam MVLC: quidam S 6 iheremias C om. proph. MV LC 7 prouans S, puans V1 illic] hieremias MVL, iheremiaa C om. scrut. corda et L 8 renes et corda L 9 eiuaj Buas C studiorum fructum MYLC zechiel S, hiezechiel L, iezeehiel C 10 om. proph. MVLC is.rahel (t ras.) S ■ 11 euuani S, euglm M. 23*

secundum matthaeum: Sciens autem iesus cogitationes eorum dixit: quid cogitatis mala in cordibus uestris ? Item secundum iohannem: Et contristatus est petrus quod dixit ei tertio: amas me? et dixit ei: domine, omnia tu nosti, tu scis quia amo te. Item paulus apostolus ad romanos: In die, cum iudicabit deus occulta hominum secundum euangelium meum per iesum christum dominum nostrum. Item ad corinthios I: Ideoque nolite ante tempus aliquidiudicare, quo usque ueniat dominus, qui inluminabit consilia cordis: et tunc laus erit unicuique a deo. - Item in actibus apostolorum: Tu, domine, qui nosti corda hominum, ostende nobis quem elegeris ex his duobus. Item in apocalypsi iohan-

cogitatiopes eorum dixit. Secundum iohannem cap. : Et contristatus est petrus, quod dixit ei tertio: amas me? Paulus ad romanos cap. VI: In die, cum iudicauit dominus occulta hominum. Ad corinthios. XVI: Ideoque nolite ante tempus quicquam iudicare. In actibus apostolorum cap. : Tu, domine, qui nosti corda hominum, In apocalypsin apoclsin

quum uidisset iesus cogitationes eorum, dixit usque in cordibus uestris. Secundum iohannem cap. XIIII: Et contristatus est petrus, quia dixit ei tertio: amas me? usque tu scis quia amo te. Paulus ad romanos cap. III: In die, qua iudicabit dominus occulta hominum usque iesum christum dominum nostrum. Item ad corinthios I cap. IIII: Itaque nolite ante tempus iudicare usque laus erit unicuique a deo. In actibus apostolorum cap. n: Tu, domine, qui corda nosti omnium usque ex his duobus.

1 Matth. 9, 4 3 Ioh. 21, 17 ■ J 6 Rom. 2, 16 8 I Cor. 4, 5 11 Act. 1, 24 1 mattheũ \'S 2 mala Sv: nequam MV2LC, nequa V1 in cordibna uestria nequam L 3 iohannem] matheB L 4 tu omnia LCv 5 om. apost. MVLC 6 diae S iudicauit SM m V dñs MVLC dfis iudicauit Y euangelium (corr. m. 1) S 8 chorintios M aliquid S: quicquam MVLC 9 quo usque S: donec MVLC qui et inluminet (ill. VC) occulta tenebrarum et manifeatet cogitationes cordis MVLC 11 om. nobis Cv 12 eligeria S apocalipsi SMVC, apocalipsin L iohannis] om. Lr add. apostoli C

nis: Et scient omnes ecclesiae quia ego sum qui scruto renes et corda.

X. IVSTE IVDICANDVM.

In exodo: Non peruertes iudicium pauperis in iudicio eius. ab omni uerbo iniusto recede. innocentem et iustum non occides: non iustificabis iniustum. et munera non accipies: munera enim excaecant oculos uidentium et coinquinantur uerba iusta. Item illic: Non contemnes pauperem in iudicio. Item in leuitico: Non facies iniquitatem in iudicio: non accipies personam pauperis, neque admiraberis personam potentis: iustitia iudicabis proximum tuum. Item illic: Non facies quod iniustum est in iudicio, in mensuris, in ponderibus et in stateris. statera aequalis et pondus iustum

cap. IIII: Et scient omnis ecclesiae quia ego sum qui scrutor renes.

X. IVSTE IVDICANDVM. In exodo cap. : Non peruertes iudicium pauperis in iudicio. Item cap. LXXXIII: Non contempnes pauperem in iudicio. ap. LXVIII: Non facis iniquitatem in iudicio. Item cap. : Non facias quod iniustum est in iudicio.

In apocalypsi cap. IIII: Et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutans renes et corda.

X. IVSTE IVDICANDVM. In exodo cap. XII: Non declinabis in iudicio pauperis usque et subuertunt uerba iustorum. Item cap. : Non contempnes pauperem in iudicio. In leuitico cap. XI: Non facies quod iniustum est nec iniuste iudicabis usque iuste iudica proximo tuo. Item in leuitico cap. ID: Nolite facere iniquum aliquid usque ego dominus deus uester. In deutr

1 Apoc. 2, 2S 5 Exod. 23, 6-8 9 ib. 8 10 Leu. 19, 15 18 ib. 85 et 86 1 aeccleaiae V scrutor LV* 4 iustae S 5 puertiB S 8 ezcecant MVLC uidentem S 9 illic] in ezodo MVLC eontendes S, contempnes MC, condSpnes V 10 leuuitico S 11 ammiraueris MV1C, ammiraberis L, t onoraueris V1 (cf. v) 12 iuste...| (3 litt. eras.; e in ras. m. 2) L illic] in leuitico M VLC

et meisara iusta erit uobis. ego sum dominus deus uester. Item in deuteronomio: Non sumes personam in iudicio, aduersum minorem et aduersus maiorem iudicabis: non sumes personam hominum, quoniam iudicium dei est. Item illic: Iudices et doctores legis constitues tibi in omnibus ciuitatibus tuis, quas dominus deus tuus dabit tibi per singulas tribus, et iudicabunt plebi iudicio iusto: non declinabunt iudicium, non accipient personam, nec accipient munera: munera enim excaecant oculos sapientum et subtrahunt sermonem iustum. iustitiam sequimini, ut uiuatis. Item illic: Maledictus qui declinauerit iudicium aduenae et orfano et uiduae. et dicit omnis populus: fiat, fiat. Item in libro paralipomenoa II: Et statuit iosaphat iudices in omnibus ciuitatibus iuda munitis et per singulas ciuitates dixit iudicibus: uidete quid uos facietis: non enim homini iudicabitis, sed domino: et uobiscum est in

In deutero nomium <deutēr nomi) cap. XXXVIIII: Iudicas et magistros constitues usque iuste quod iustum est persequeris. Item cap. XCI: Non peruertas iudicium aduenae (adue). In paralipmln libro (H) II: Et statuit ioseph aesp iudices usque neque enim est cum domino deo nostro munerum acceptio. Item

cap. X: Iudices et magistros constitues usque iuste quod iustum est persequeris. Item in deutr. cap. XV: Maledictus qui peruertit iudicium aduenae. Item cap. XIII: Non peruertas iudicium aduenae. In p araHpo libro II cap. \' : Et statuit iosephasaph iudices usque neque enim est cum domino deo nostro munerum

2 Deut 1, 17 5 Deat. 16, 18-20 10 Deut. 27, 19 13 C Par. 19, 5—7 1 erit uobis (otw. nobis C) iusta MVLC om. sum MVLCv 2 in dentem nomiQ MC sumes S: accipiea MVLC 3 aduersus M luste VLC iudicabis (iuste s, Ivn. m. 2) V 4 hominis MVL C 4 et 10 illic] in deuteronomiii MC, in deutero nomio LV 9 excecant MVLC aapientum Sv: uidentium MVLC subtrahent MV LC 11 aduęnę S orfano 8, orfani MVL, orphani C 12 paralippemeaon libro L, paralypomenon libro MC secando MC 18 iosafath S, ioseph asaph MV, i Os aphat LC iuda] iudica S

uerbo iudicii. nunc sit timor domini super uos, et seruetis et faciatis: neque enim est cum domino deo nostro iniquitas neque personae acceptio neque munerum acceptio. Item illic ad sacerdotes: Ita facietis in timore domini, in fide et corde perfecto: et omne iudicium quod acceptum fuerit super uos a fratribus uestris, qui habitant in ciuitatibus suis inter medium sanguinis et inter medium legis, in mandatis ad iustificationes et ad iudicia: et distinguetis eis, et non peccabunt domino. Item in libro hesdrae I: Veritas autem permanet et inualescit in aeternum et uiuet et perseuerat in saecula saeculorum, et non accipit personam hominis nec differentias, sed iusta iudicat et facit: ab omnibus iniquis dolosis et impiis discedit, et omnes iusti sperant in eam, et non est in iudicio illius iniustitia: et eius est fortitudo et regnum et potestas illius in saecula saeculorum. benedictus est enim dominus ueritatis ! Item in psalmo LVII: Si uere

cap. ad sacerdotes: Ita facietis in timore domini usque et non peccabunt domino. In iiDro esarae cap. : veritas autem permanet et iaualescet in aeternum usque benedictus est enim dominus ueritatis. In psalmo LVII: Si uere utique iustitia

acceptio. Item cap. ad sacerdotes: Ita facietis in timore domini usque et non peccabunt domino, In libro hesdrae cap. : Veritas autem permanet et inualescit in aeternum usque benedictus est enim dominus ueritatis. In psalmo LVII: Si uere

4 n Par. 19, 9 et 10 9 I Esdr. 4, 38-40 16\'Ps. 57, 2 1 et seraetis 8, ut obseruetis MVLC 2 om. domino L om- nostro C om. imquitae neque p. a. neque MYLC 4 illic] in eodem libro n (secundo M) MVLC 5 omnem L 6 fratris S 7 om. sanguinis et inter medium MVLC in] om. L, & C 8 distinguetis MVLC: detimgaetis S 9 hęsdrę 1 S, hesdrae (-Ie L) ML, esdra V, esdre C 10 inaalescet MVL 11 secula secaloram L psona M 12 iastae M omnibus] hominibus Y 13 et doloais YLC iustisperant S, justi.parent (s ras.) M, iustis parant YL, iusti pant C in ea MVLC 14 illins] eius MVLC iniustitia] et iustitia M, iustitia L eius (om. est) C 15 secula secolorum L benedic|tus S

utique iustitiam loquimini, iusta iudicate, fili hominum. 1 tem i n psalmo LXXXI: Quousque iudicatis iniquitatem et faciespeccantium sumitis? iudicate pupillo et egeno, humilem et pauperem iustificate: eripite pauperem, et egenum de manu peccatoris liberate. Item in prouerbiis: Misericordia et fides non te derelinquat, et ueritas possideat te: conprehende eas ex animo tuo diligenter, et inuenies gratiam. et prouide bona coram deo et hominibus. Item illic: Perdit semet ipsum qui munera accipit: nam qui odit munerum acceptiones uiuit. Item illic: Accipientis munera in sinum inique non prosperabuntur uiae. Item illic: Mirari faciem impii non est bonum, nec sanctum est declinare iustum in iudicio. Item illic: Facere iusta et ueracem esse placet deo magis quam hostiarum sanguis. Item illic: Haec autem uobis dico sapientibus cognoscere:

loquimini. InLXXXI: Quousque iudicatis. In prouerbiis cap. III : Misericordia et ueritas non te deserant. Item cap. : Perdet semet ipsum qui munera accipit. Item cap. : Accipientes munera in sinu inique. Item cap. XXVIIII: Qui agnoscit in iudicio faciem non facit bene. Item cap. : Facere iusta et ueracem esse placet deo. Item cap. XVIII: Accipere personam

utique iustitiam loquimini. In LXXXI: Quousque iudicatis. In prouerbiis cap. III: Misericordia et ueritas non te deserant. Item cap. XVI: Conturbat domum suam qui sectatur auaritiam, qui autem odit munera uiuet. Item cap. XVH: Munera de sinu impius accipit usque semitas iudicii. Item cap. XXVIIII: Qui cognoscit in iudicio faciem facie ∗ non facit bene. Item cap. XVI: Facere misericordiam et iudicium magis placent domino quam uictimae. Item cap. XVIll: Accipere personam impii non

2 Ps. 81, 2-4 5 Prou. 8, 3 et 4 8 Prou. 15,27 10 Prou. 17, 28 11 Prou. 18, 5 12 Prou. 21, 8 14 Prou. 24, 28 1 utiquq S iusta] recte C (cf. v) fili SM 2 sezagesimo primo C faciem M peccatorum VLC 3 aegeno et aegenum SC 4 de manQ C 5 fides] ueritas Lv 6 conpraehende S M, cphende V, comphende C, comprehende L 7 inuenis MV bonA M 8 et infra illic] in prouerbiis MVLC perdet MV LC se C 9 acceptionis V1 10 sinu MVC iniquq V, iniqui L 11 om. alt. est L

reuereri personam in iudicio non est bonum. Item illic: Qui dicit iustum impium esse, maledictus erit populis et odibilis gentibus. nam qui arguunt, meliora sperabunt. Item illic: Aperi os tuum uerbo dei et iudica omnibus integre. aperi os trium et iudica iuste: discerne autem pauperem et infirmum. Item illic: Nouit iustus iudicare pauperibus: nam impius non intellegit scientiam, et inopi sensus non est intellector. Item illic: Regis in ueritate iudicantis pauperibus, sedis eius in testimonium resurget. Item in ecclesiastico: Noli quaerere eligi iudex nisi uirtute inrumpere iniquitates: ne forte extimescas faciem potentis, et ponas scandalum in astutia tua. Item illic: Est qui perdat animam suam prae confusione, et prae personae acceptione perdet se. Item illic:

impii non est bonum in iudicio non eat bonum, Item cap. XVIII: Et qui lustificant impium et qui condampnat iustum. Item cap. : Aperi os tuum et iudica iuste. Item cap. : Nonit iustus iudicare pauperibus. Item cap. XXVIIII: Rex qui iudicat in ueritate et pauperes thronus eius. In ecclesiastico eccletico cap. V: Noli querere eligi iudex nisi uirtutem. Item cap. XI: Est qui perdet animam suam prae confusione. Item cap. XI:

est bonum in iudicio. Item cap. XVIII: Et qui iustificat impium nsque abominabilis uterque apud dominum. Item cap. XXX: Aperi os tuum, decerne quod iustum est. Item cap. XXVIIII: Nonit iostus causam pauperis, impius ignorat scientiam. Item cap. XXVIIII: Rex qui iudicat in ueritate pauperes nsque in aeternum firmabitur. In ecclesiastico (ecclo) cap. V: Noli quaerere fieri iudex nsque in agilitate tua. Item cap. XI: Est qui perdit animam suam prae confusione nsque acceptione perdet

2 Prou. 24, 24 et 25 4 Prou. 81, 8 et 9 6 Prou. 29, 7 8 ib. 14 10 Eccli. 7, 6 12 Eccli. 20, 22 (24) 1 reuerere L, uereri M 2 erit] add. sup τ̃rã C 4 et 5 apperi M 6 om. aperi o t. e. i. iuste L 7 intelleget scientia 8 inopi non est (inopinionem L) sensus intellegentiae (intellig. VG) MVC 9 sedis SMV1, sedes LVC resurgit MLV 10 querere VC elegi SM, ęligi C, 5e L uirtutẽ MVL irrũpe possis C iniquitatem MVLC 12 astudia S perdet MVLC 12 et 18 illic] in ecclesiastico MLVC 13 confusionS M

Sehia et dona excaecant oculos iudicum, et quasi mutus in ore multorum auertit correptionem. Item in esaia propheta: Vae his qui iustificant impium propter munera, et quod iustum estiniuste auferunt! Item illic: Vae scribentibus nequitiam, declinantes iudicium inopum, et rapientes iudicium pauperum plebis meae ! ita ut sit illis uidua in rapinam, et pupillus in depraedationem. et quid facient in die uisitationis? Item illic: Qui ingreditur in aequitate, loquitur rectam uiam, qui odit iniquitatem et iniustitiam, et manus abstinet a muneribus, grauat aures, ut non audiat iudicium sanguinis, eludit oculos, ut non uideat iniquitatem: hic habitabit in alta spelunca petrae firmae, fortis panis illi dabitur et aqua eius fidelis. Item illic: Haec dicit dominus: custodite iudicium, facite iustitiam, adpropriauit enim salutare

Scenia et dona excecant oculos iudicum. In esaia cap. : V*e his qui iustificant impium. Item cap. : Vae scribentibus nequitiam declinantes iudicium. Item cap. : Qui ingreditur in aequitate, loquitur recte usque et ad aquam eius fideles. Item cap, : Haec dicit dominus: custodite iudicium et facite iustitiam.

se. Item cap. XI: Xenia et dona excaecant oculos usque correptionem eorom. In isaia cap. ∗ : Vae qui iustificatis impium pro muneribus usque aufertis ab eo. Item in isaia cap. : Vae qui condunt leges iniquas usque in die uisitationis. Item cap. : Qui ambulat in iustitiis et loquitur ueritates usque aquae eius fideles sunt. Item cap. : Haec dicit dominus: custodite iudicium et facite iustitiam, usque custodiens manus suas,

1 Eccli. 20, 31 8 Es. 5, 23 4 Es. 10, 1 et 2 8 Es. 33, 15 et 16 13 Es. 56, 1 et 2 1 x senia (x s. lin a m. al.) V excecant SMVL, ececant C 2 isaya V, isaia L, ysaia C 3 et 4 Ve LC 4 iniustae S 4 et infra illic] in esaia (isaia L, isaya uel ys. V, ysaia C) MVLC 6 om. meae MVLC 7 rapina MVLC depdatione MLC, le diligit dāptione (l e s. lin. a m. al.) V 8 diae S 9 aiusticiã & (diHgit s. I. \'m. al.) Y 11 cludit SM: claudit LVC 12 habitaait in alia M firme L pannis M 18 aquae ins S, aqua ∗eius V 14 ab|ppriauit M, adprojpiabit L, appropiauit C, om. Y (sed lacuna est decem litterarum)

meum aduenire, et misericordia mea reuelari. beatus uir qui facit haec, et homo qui amplectitur ea, et custodit, ne sabbata mea uiolet, et seruat manus suas, ne faciat iniqua. Item illic: Ego sum dominus qui diligo iustitiam et odiui rapinam et iniquitates. Item in iob: Testimonium enim impii mors: et ignis conburet domos eorum qui munera accipiunt. concipiet in uentre gemitus, et uenient ei uana, et uenter eius portabit dolum. Item in hieremia: Iudicate mane iudicium, et recte agite, et liberate direptum de manu laedentis eum, ut non succendatur ut ignis ira mea et ardeat, nec erit qui extinguat. et eripite direptum de manu iniuriantis eum, et aduenam et pupillum et uiduam nolite obprimere: et nolite impie agere, et sanguinem innocentem ne effunderitis in loco isto. Item in michaea propheta: Audite itaque haec, duces domus iacob et reliqui domus israhel, qui abominatis

Item cap. : Ego sum dominus qui diligo iustitiam et odio iniquitatem. In iob cap. : Testimonium enim. In hieremia: Iudicate mane iudicium usque et sanguinem innocentem ne effundelitis -in loco isto. In micha cap. : Audite itaque-haec, duces domus iacob, usque non uenient super nos mala. In ambacuhc

ne faciat omne malum. Item cap. : Quia ego dominus diligens iudicium etodio- habens rapiDam. In lob cap. : Congregatio enim hypocritae sterilis usque et uterus eius praeparat dolos. In hieremia cap. : Haec dicit dominus: iudicate mane iudicium usque et sanguinem innocentem ne effundatis in loco isto. In michea cap. : Audite haec, principes domus iacob usque non

4 Es. 61, 8 5 Iob 15, 34 et 35 8 Hier. 21, 12 et 22, 8 14 Mich. 8, 9-11 1 om. aduenire MVLC 2 amplectetur MVLC 4 odio iniqditatem (om. rapinam et) MVLC 6 conburra M, comburet VL C domus VLC concipient MVLC . 7 ei] eia VLC eius] eorum MVL C portauit MV 8 iheremia C 9 redae L agite] et te V, eripite C directu C ledentis MVLC 10 om. ut ignis MVLC 11 directB C 12 oppremere S, obprimere M, opprim. LV C 18 impiae S effuderitis MY\'L 14 michea BJlVLC 15 om. dnces C reliquiae L israhel L, isrt MVC, ist S abhommatis LC

aequitatem et omnia recta euertentes, qui aedificatis sion in sanguinibus et hierusalem in iniquitatibus. duces eorum cum muneribus iudicabant, et sacerdotes eorum cum mercedibus respondebant, et prophetae eorum cum pecuniis diuinabant, et in dominum requiescebant dicentes: nonne dominus est in nobis? non uenient super nos mala. Item in ambacum propheta: Vt quid mihi ostendisti labores et dolores, ut uiderem miseriam et impietatem? aduersus me ortum est iudicium, et iudex accepit. propter hoc disiecta est lex, et non perducitur in finem iudicium: quia impius per potentiam deprimit iustum, ideoque exiet iudicium peruersum. Item in zacharia propheta: Haec dicit dominus omnipotens: iudicium iustum iudicate, et misericordiam et pietatem facite unusquisque ad fratrem suum: et uiduam et orfanum et proselytum et pauperem per potentiam nolite obprimere, et malitiam unusquisque fratris sui ne rememoremini in cordibus uestris. Item iob: Ego eram oculus caecorum, ego pes claudorum, ego inpotentium pater. examinabam causas sine

cap. : Vt quid mihi ostenditis labores et dolores usque ideoque eDit iudicium peruersum. In zaccharia: Haec dicit dominus omnipotens: iudicium iustum iudicate. In iob cap. : Ego eram

nenient super nos mala. In ambacuc cap. : Quare ostendisti mihi iniquitatem usque egreditur iudicium peruersum. In zacharia cap. : Haec dicit dominus exercituum dicens: iudicium uerum iudicate usque in corde suo. In iob cap. : Oculus fuicaecoss

7 Abb. 1, 8 et 4 12 Zach. 7, 9 et 10 17 Iob 29, 15 1 raecta\'e uertentes S, recte I nertentes L quia MVLC edificatis V syon C 3 menerib; S 4 prophetę S 5 dm̃ C 6 ambachũ M, abbacum S, abacuc LV, abacnch C 7 prof. S ostendistie MVLC, oetendia Cl 8 miecdia V adnentun 3fF LC 9 accipit C deiecta MVL, abiecta C 10 fine S 11 deprimet S, opprimit C ideoquq S eziit MLC, ex*it (i ras.) V iuclicatę S 14 unus I quisquae S fratrem] proximum M VLC prosilitum S, proselitum (proseliti L) MVLC 15 obprimere M, opprimere SVL C 16 malitia ML, malicia C 16 fratri suo C remoremini C 17 in iob MVLC cecorũ C 18 inpotentia (i ait. exp. m. 2) V

eiceptione et confringens iniustorum molas auferebam rapinam de mediis dentibus eorum. Item in euangelio secundum iohannem: Nolite iudicare secundum faciem, sed iustum iudicium iudicate.