XXXVI. DE EPISTVLA AD THESSALONICENSES. Ipsi scitis, fratres, introitum nostrum ad uos, quia non 
 inanis fuit: sed ante passi et contumeliis affecti, sicut scitis, 
 Philippis, fiduciam habuimus in deo nostro loqui apud uos

 20 I Thesa. 2, 1-14 

 4. refloruiſ τι MC1 ocupari M 5 autem ante propter] del. P*, 
 om. Rav autem ante didici] enim Sav 8 uerba pati - - confortat 
 om. Pl omnia] add . aurem S 9 confortat] add . xpf P1 
 feciſ τι MC1 10 τ ribula τιο ne MC1 filipenTef MC 12macedoma 
 CRSav 13 et ante Thessa1.] m S, et in a Tefalomcam S\' 
 et ante semel] om. R 15 habundanrum MC in oraTione ueſ τ ra 
 P*, in ratione ueftra a 16 et] om. P1 epafrod ιτο M, ephafrod ιτο 
 CR, ephaphrodiro S 17 odorem] m odorS R ■ accepTabilem 
 Sa domino] deo Sav EXPLICIT DE PHILIPPENSIS (atr.) INCIPIT 
 AD THESSALONICEN (min.) II S, de epliā∗ad Theffalomcenfef pnma beari 
 pauli apofroh R 19 ThefalomceNsef C 21 passi] add . multa a 
 scitis] add . in P1Rv 22 habemuf (pro e s. I. ui pos. pr. m.) M 
 ad. P\'Sav . 
 
 
 euangelium dei in multa sollicitudine. exhortatio enim nostra 
 non de errore neque de inmunditia neque in dolo: sed sicut 
 probati sumus a deo, ut crederetur nobis euangelium, ita 
 loquimur, non quasi hominibus placentes, sed deo, qui probat 
 corda nostra. neque enim aliquando fuimus in sermone adulationis, 
 sicut scitis: neque in occasione auaritiae, deus 
 testis est: neque quaerentes ab hominibus gloriam, neque a 
 uobis, neque ab aliis, cum possimus oneri esse ut Christi 
 apostoli: sed facti sumus paruuli in medio uestrum, tamquam 
 si nutrix foueat filios suos. ita desiderantes uos cupide uolebamus 
 tradere uobis non solum euangelium dei, sed etiam 
 animas nostras, quoniam carissimi nobis facti estis. memores. 
 enim estis, fratres, laboris nostri et fatigationis: nocte et die 
 laborantes, ne quem uestrum grauaremus, praedicauimus in 
 uobis euangelium dei. uos testes estis et deus, quam sancte 
 et iuste et sine querella uobis qui credidistis fuimus: sicut 
 scitis, qualiter unumquemque uestrum tamquam pater filios 
 suos deprecantes uos et consolantes testificati sumus, ut 
 ambularetis digne deo, qui uocauit uos in suum regnum et 
 gloriam. ideo et nos gratias agimus deo sine intermissione, 
 quoniam cum accepissetis a nobis uerbum auditus dei, 
 accepistis non ut uerbum hominum, sed sicut est uere uerbum . 
 dei, qui operatur in nobis qui credidistis. uos enim imitatores 
 facti estis, fratres, ecclesiarum dei, quae sunt in Iudaea, in 
 Christo Iesu, quia eadem passi estis et uos a contribulibus 
 uestris sicut et ipsi a Iudaeis. Et alio loco: De cetero 
 ergo, fratres, rogamus uos et obsecramus in domino Iesu, ut 
 quemadmodum accepistis a nobis quomodo uos oporteat

 26 I Thess. 4, 1-12 

 2 de ante inmund.] om . P1 5 adolariomf MPC 8 poffemus 
 Bav, add . nobis av 9 paruoli M tamquam si] τ ā ſi M, ra 
 P1 11 etiam] om. R 12 km ̃ι MPCRS 13 enim] om. M, add . 
 facti a 14 in] enim P 15 uobis] uof S τ eſ τι ſ P1S1a 
 16 fuimus] affuimus a 19 ambulanTes R 21 cum] om . P1C1 
 22 uerba accepistis - - dei om. B accepistis] add . illud av 
 23 im ιτ a το reſ∗∗∗ (mel ras.) P 
 
 
 ambulare et placere deo, sicut et ambulatis, ut abundetis 
 magis. scitis enim quae praecepta dederimus uobis per 
 dominum Iesum. haec est enim uoluntas dei, sanctificatio 
 uestra, ut abstineatis uos a fornicatione, ut sciat unusquisque 
 uestrum suum uas possidere in sanctificatione et honore, non 
 in passione desiderii, sicut gentes quae ignorant deum, ut ne 
 quis supergrediatur neque circumueniat in negotio fratrem 
 suum: quoniam uindex est deus de his omnibus, sicut praediximus 
 uobis et testificati sumus. non enim uocauit nos 
 deus in inmunditiam, sed in sanctificationem. itaque qui 
 haec spernit, non hominem spernit, sed deum, qui etiam dedit 
 • spiritum suum sanctum in uobis. de caritate autem fraternitatis 
 non necesse habemus scribere uobis: ipsi enim uos a 
 deo didicistis ut diligatis inuicem. etenim facitis illud in 
 omnes fratres in uniuersa Machedonia. rogamus autem uos, 
 fratres, ut abundetis magis et operam detis, ut quieti sitis 
 et ut uestrum negotium agatis et operemini manibus uestris, 
 sicut praecepimus uobis, ut honeste ambuletis ad eos qui 
 foris sunt et nullius aliquid desideretis. nolumus autem uos 
 ignorare, fratres, de dormientibus, ut non contristemini, sicut 
 ceteri qui spem non habent. Et post paucos uersus: 
 Igitur non dormiamus, sicut ceteri : sed uigilemus et sobrii 
 simus. qui enim dormiunt, nocte dormiunt, et qui ebrii sunt. 
 nocte ebrii sunt. nos autem qui diei sumus sobrii simus, 
 induti loricam fidei et caritatis et galeam spem salutis. 
 quoniam non posuit nos deus in iram, sed in adquisitionem 
 salutis per dominum nostrum Iesum Christum, qui mortuus

 • 
 22 I Thess. 5, 6—22 

 1 sicntj fic av ambola∗ τι ſ (ras . f) P, ambulaſ τι ſ C, ambule τι s 
 Rav 2 dederim Sav 6 sicut] add . & Sav qui R utj er 
 RS\'av 8 dominus v praedm C 10 m inmundicia (in marg. 
 add. al. m.) ... fcTficanone S 13 habuimuf Sa uos] om. R 
 14 etenim] ſicu τ eT R illud] om. MP\'C 15 in ante uniuerea] 
 om. MPlC macedoma CR 17 operamim MPlC 19 deſidera τι ſ 
 M 20 sicut] er add. P2RSav 21 paucos] aliquos a 22 sicut] 
 & add, Sav 24 diei] dei R 25 galea MC 26 uerba quoniam 
 - - salutis om. Pl fed ad inquiſ ιτιο ne ̅ M 
 
 
 est pro nobis, ut sine uigilemus, siue dormiamus, simul cum 
 illo uiuamus. propter quod consolamini inuicem, et aedificate 
 alterutrum, sicut et facitis. rogamus autem nos, fratrem, ut 
 noueritis eos qui laborant inter nos et praesunt nobis in 
 domino et monent nos, ut habeatis illos abundantius in caritate 
 propter opus illorum: pacem habete eum eis. rogamus 
 autem nos, fratrem, corripite inquietos, consolamini pusillanimes, 
 suscipite infirmos, patientes estote ad omnes. uidete ne quis 
 malum pro malo alicui reddat: sed semper quod bonum est 
 sectamini in inuicem et in omnes. semper gaudete, sine intermissione 
 orate, in omnibus gratias agite. haec enim uoluntas 
 dei est in Christo Iesu in omnibus uobis. spiritum nolite 
 extinguere. prophetias nolite spernere. omnia autem probate: 
 quod bonum est tenete. ab omni specie mala abstinete uos. 
 XXXVII. DE EPISTVLA AD QVOS SVPRA. Gratias agere debemus deo semper pro uobis, fratrem, ita 
 \' ut dignum est, quoniam supercrescit fides uestra, et abundat 
 caritas uniuscuiusque omnium uestrum in inuicem: ita ut nos 
 ipsi in uobis gloriemur in ecclesiis dei pro patientia uestra 
 et fide in omnibus persecutionibus uestris et tribulationibus, 
 quas sustinetis in exemplum iusti iudicii dei, ut digni habeamini 
 regno dei, pro quo et patimini, si tamen iustum est 
 apud deum retribuere tribulationem his qui uos tribulant, et 
 uobis qui tribulamini requiem nobiscum in reuelatione domini

 17 H Thess. 1, 3-12 

 \' lllllllil . 
 5 habundan τι uſ∗∗∗ P 7 ̷ puſſillanimeſ P1 10 fecrarmni (s. lin. 
 corr. eluta) M inℱmiſione M 18 erringuere (exr in ras.) P, 
 \'//////// 
 ſ τι nguere M 14 Tenae (correctura eluta) M EXPLlCIT AD TНES- 
 SALONICENSES (atr.) I INCIP DB EPLA AD OVOS SVPRA (min.) | S, de eplā 
 beari pauli fcdS ad xeffalomcenfes B 17 ita] iraq; MC, om. R 
 18 fupcrefcer Sa 19 omnium] del. P*, om. Rav in ante inuieem] 
 om. B 20 dei] om . P1 28 regno] uerbo MP1C, m regno Sav 
 et] om. B 24 rnbulanone S1 . 

 XII, Aug. 3, i. 

 16 
 
 
 Iesu de caelo cum angelis uirtutis eius et flamma ignis dantis 
 uindictam his qui non nouerunt deum et qui non oboediunt 
 euangelio domini nostri Iesu Christi. qui poenas dabunt in 
 interitum aeternas a facie domini et a gloria uirtutis eius, 
 cum uenerit glorificari in sanctis suis, et admirabilis fieri in 
 omnibus qui crediderunt, quia creditum est testimonium 
 nostrum super uos in die illo. in quo etiam oramus semper 
 pro. uobis, ut dignetur uos uocatione sua deus noster et 
 impleat omnem uoluntatem bonitatis et opus fidei in uirtute: 
 ut clarificetur nomen domini nostri Iesu Christi in uobis, et 
 in illo uos, secundum gratiam dei nostri et domini Iesu 
 Christi, Et alio loco: Denuntiamus autem uobis, fratres, 
 in nomine domini nostri Iesu Christi, ut subtrahatis uos ab 
 omni fratre ambulante inordinate et non secundum traditionem, 
 quam acceperunt a uobis. ipsi enim scitis quemadmodum 
 oporteat imitari nos: quoniam non inquieti fuimus inter uos, 
 neque panem gratis manducauimus ab aliquo, sed in labore 
 et fatigatione nocte et die operantes, ne quem uestrum 
 grauaremus. non quasi non habuerimus potestatem, sed ut 
 nosmet ipsos formam daremus uobis ad imitandum nos. nam 
 et cum essemus apud uos, hoc denuntiabamus uobis, quoniam, 
 si. quis non uult operari, nec manducet. audiuimus enim inter. 
 uos quosdam ambulare inquiete, nihil operantes, sed

 12 n Thess. 3, 6—15 

 1 eine] add . cit uener ιτ C et ante flamma] ia P2av 3 in interitum] 
 in τ er ιτ um P1, in τ er ιτ uſ S1a, m in τ er ιτ u P2S2v 5 glorificari 
 om. MCR ammirabiliſ MP\'CS1 8 uocatione nos edd . 
 9 bonitatis fuae a 10 clarificetur] glorifice τ ur P uerba in nobis 
 -- Chriati om. PICB, sed uerba in uobis et in illo uos sequuntur. 
 paulo infra in C 11 not. in illo Sav 14 àbulan τ ē mordina τ e. 
 bon ιτι ſ & op\' fidex m uirruTe UT clarifica ̃ noñi dm lhQ ipi m uob 
 & m illo uof fecundE TradiTione qua accepei a nob qm n inquiai fmm\' 
 ab aliquo C Tradic τιο nē M 15 uerba ipsi e. s q. o. imitari nos 
 om. MP\'CR 16 uerba inter. uos n. p. g . manducauimus om. C 
 17 gra τι ſ panem Sav 18 ac] & CBSav 19 graueremuſ 81 
 non quasi] om. P1 post quasi add . nos R 20 hnni || τ andū 
 M, imm ιτ andū C 21 et om. R 22 ///nec M 23 qaosdam 
 mTer uos R ambulanTef P* operaarif M 
 
 
 curiose agentes. his autem qui eiusmodi sunt denuntiamus 
 et obsecramus in domino Iesu Christo, ut cum silentio operantes 
 suum panem manducent uos autem, fratres, nolite 
 deficere benefacientes. quod si quis non oboedierit uerbo 
 nostro per epistulam, hunc notate, ut non commisceamini cum 
 illo, ut confundatur. et nolite quasi inimicum existimare, sed 
 corripite ut fratrem. 
 XXXVIII. DE EPISТVLA AD COLOSSENSES. Igitur, si conresurrexistis eum Christo, quae sursum sunt 
 quaerite, ubi Christus eat in dextera dei sedens: quae sursum 
 sunt sapite, non quae super terram. mortui enim estis, et 
 uita uestra abscondita est cum Christo in deo. cum Christus 
 apparuerit uita uestra, tunc et uos apparebitis cum illo in 
 gloria. mortificate ergo membra uestra, quae sunt super 
 terram, fornicationem, inmunditiam, libidinem, concupiscentiam 
 malam et auaritiam, quae est idolorum seruitus: propter quae 
 uenit ira dei super filios incredulitatis. in quibus et uos 
 ambulastis aliquando, cum uiueretis in illis; nunc autem 
 deponite st uos omnia, iram, indignationem, malitiam, blasphemiam: 
 turpem sermonem de ore- uestro ne emiseritis. 
 nolite mentiri inuicem, expoliantes uos ueterem hominem. 
 eum actibus eius et induentes nouum, eum qui renouatur in

 10 Col. 3, 1-25 et Coi. 4, 1—6 

 1 agenref (a in ras. 3 litt.) P hunsmodi B 2 etj om. P* 
 4 quod] qm P1 5 ut] ex P2RSav non] ne Rv 6 utj add . non 
 P1S1 . confundan τ ur S exiſ τι mare in ras. S 7 EXPLICITI | INCI- 
 FIT DE BELA AD COLOSENSES. (min.) | S 9 de epist.] om. R 
 MCR 10 conresurrexis τι s P2S (cod. Am.) : conAurrenTtt 
 M, conſurrexiſ τι ſ P1CRav 13 in) Om. C cum aurem a 
 14 illo] ipsu CRSav 16 concupiſcen τι a mala & auar ιτι a MC 
 1& muter ιτι f MS1 in illis] om. Pl ataten] & (sed lineola perdux. 
 m al) S \' 20 omnia] omaem C 21 uerba ne emiseritis om. Rx 
 22; men MCS m mui S 23 m agnmone MC, in agni* 
 tionem dei a 

 16* 
 
 
 agnitionem, secundam imaginem eius, qui cr.eauit eum: ubi 
 non est gentilis et Iudaeus, circumcisio et praeputium, barbarus 
 et Scytha, seruus et liber, sed omnia et in omnibus 
 Christus. induite ergo uos sicut electi dei, sancti et dilecti, 
 uiscera misericordiae, benignitatem, humilitatem, modestiam, 
 patientiam, subportantes inuicem et donantes uobis ipsis, si 
 quis aduersus aliquem habet querellam: sicut dominus donauit 
 uobis, ita et uos. super omnia autem haec caritatem habete, 
 quod est uinculum perfectionis. et pax Christi exultet in 
 cordibus uestris, in qua et uocati estis in uno corpore: et 
 gratia estote. uerbum Christi habitet in uobis abundanter in 
 omni sapientia: docentes et commonentes uosmet ipsos psalmis, 
 hymnis, canticis spiritalibus in gratia, cantantes in cordibus 
 uestris deo. omne quodcumque facitis in uerbo aut in opere, 
 omnia in nomine domini Iesu, gratias agentes deo et patri 
 per ipsum. mulieres, subditae estote uiris, sicut oportet in 
 domino. uiri, diligite uxores et nolite amari esse ad illas. 
 filii, oboedite parentibus per omnia, hoc enim placitum est 
 in domino. patres, nolite ad indignationem prouocare filios 
 uestros, ut non pusillo animo fiant. serui, oboedite per omnia 
 dominis carnalibus, non ad oculum seruientes quasi hominibus 
 placentes, sed in simplicitate cordis timentes dominum. 
 quodcumque facitis, ex animo operamini, sicut domino et 
 non hominibus, scientes quod a domino accipietis retributionem 
 hereditatis. domino Christo seruite. qui enim iniuriam 
 facit, recipit id quod inique gessit, et non est personarum 
 acceptio apud deum. Domini, quod iustum est et aequum,

 27 Col. 4, 1-6 

 2 genrilef & iuder P* 8 fcrrha MC, fchara P, fciTa R, fcyra 
 S et ante liber om . Pl 4 dei] om. P1 et dilecti] & elecn 
 MC1, om. R 6 uobisma P\'v 7 sicut et ab dominus om. 
 C1 8 uosJ faciTe add. Sa 11 gra τι C2RS2av 12 omouen τ es 
 R m pfalimf PSa 18 & hymmf P, himmf MC & can τ 
 Pav 14 domini noftri a 15 Iesu Christi av 16 fabdm B 
 17 diligere P ulores] add . uestras Rav 18 fili S* 20 puldlammo 
 MC, pu∗sillanimes P 21 uerba quasi - - timentes om. 
 P1 22 dominum] dm P* 25 facit iniuriam a 26 . recipiet 
 RSav inique om. B 27 et] om. MP1C 
 
 
 seruis praestate, scientes quoniam et uos dominum habetis 
 in caelo. orationi instate, uigilantes in ea cum gratiarum 
 actione: orantes simul et pro nobis, ut deus aperiat. nobis 
 ostium sermonis ad loquendum mysterium Christi, propter 
 quod etiam uinctus sum, ut manifestem illud ita ut oportet 
 me loqui. in sapientia ambulate ad eos qui foris sunt, tempus 
 redimentes. sermo uester semper in gratia sale sit conditus, 
 ut sciatis quomodo oporteat uos unicuique respondere. 
 XXXVIIII. DE EPISTVLA AD TIMOTHEVM. Finis autem praecepti est caritas de corde puro et conscientia 
 bona et fide non ficta. a quibus quidam aberrantes 
 conuersi sunt in uaniloquium, uolentes esse legis doctores, 
 non intellegentes neque quae locuntur neque de quibus adfirmant. 
 scimus autem quoniam bona est lex, si quis eam 
 legitime utatur: sciens hoc, quia iusto non est lex posita, 
 sed iniustis et non subditis, impiis et peccatoribus, sceleratis 
 et contaminatis, parricidiis et matricidiis, homicidiis, fornicariis, 
 masculorum concubitoribus, plagiariis, mendacibus, periuriis, 
 et si quid aliud sanae doctrinae aduersatur, quae est secundum 
 euangelium gloriae beati dei, quod creditum est mihi. Et 
 post paululum : Obsecro igitur primum omnium fieri 
 obsecrationes, orationes, postulationes, gratiarum actiones pro 
 omnibus hominibus, pro regibus et omnibus qui in sublimitate 
 sunt, ut quietam et tranquillam uitam agamus in omni pietate

 -11 I Тim. 1, 5—11 22 I Tim. 2, 1 et 2 

 8 aparear M\', opener P1 4 mis τ eriu ̃ MPS, mmi ̃ C 
 5 mamfefre 8, manifestum a oporreaT R 7 cond ιτ us s ιτ Sa 
 8 qao∗modo (ras. d) M EXPLICIT AD COLOSENSES (atr.) I INCIPIT DB 
 EPISTOLA AD TIMOTHEVM (min.) I S 11 aatem in rlU. P cordo 
 M 12 fida* (t ras.) 8 18 uolun τ P1 15 ea Rav 16 fci- 
 èn τ es Ra hoc] au τ̉ 8 let non efr Sa lex in ras. 5 lift . in 
 P 18 parricidus & ma τ homieiduf MP1CS1: -cidis P1Rav, 
 -cudi∗s S 19\' concunb ιτο rum MC prurif mendaetb; R 
 MCS1, piu∗∗nf P: piuns Rav., -n∗f S 22 primo S (cod. Am.) 
 
 
 et castitate. Item post paululum: Volo ergo uiros orare 
 in omni loco, leuantes puras manus sine ira et disceptatione. 
 similiter et mulieres in habitu ornato cum uerecundia et 
 sobrietate ornantes se, non in tortis crinibus ant auro aut 
 margaritis uel ueste pretiosa, sed quod decet mulieres promittentes 
 pietatem per opera bona. mulier in silentio discat 
 cum omni subiectione. docere autem mulieri non permitto, 
 neque dominari in uirum, sed esse in silentio. Et post aliquot 
 uersus : Oportet ergo episcopum inreprehensibilem esse, 
 unius uxoris uirum, sobrium, prudentem, ornatum, hospitalem, 
 doctorem, non uinolentum, non percussorem, sed modestum, 
 non litigiosum, non cupidum, suae domui bene praepositum, 
 filios habentem subditos cum omni castitate - si quis autem 
 domui suae praeesse nescit, quomodo ecclesiae dei diligentiam 
 habebit ? — non neophytum, ne in superbia elatus in iudicium 
 incidat diaboli. oportet autem illum et testimonium habere 
 bonum ab his qui foris sunt, ut non in obprobrium incidat 
 et laqueum diaboli. diaconos similiter pudicos, non bilingues, 
 non multo uino deditos, non turpe lucrum sectantes, habentes 
 mysterium fidei in conscientia pura. et hi autem probentur 
 primum et sic ministrent nullum crimen habentes. mulier. 
 similiter pudicas, non detrahentes, sobrias; fideles in omnibus. 
 diacones sint unius uxoris uiri, qui filiis suis bene praesunt 
 et suis domibus. qui enim bene ministrauerint, gradum sibi 
 bonum adquirunt et multam fiduciam in fide, quae est in

 1 I Tim. 2, 8-12 9 I Tim. 3. 2-18 

 3 hornaru f-ro m . ai.) S uencundia MP1 . 5 margane τι f M 
 P\' pm ιττ enf P1 6 muhere MP1, muhere (uirg. ras.) C 
 8 ahquod MC, ahquando P1, aliquan τ ros P1, aliquos Ba 10 ornatum] 
 add . pudicum P1av 11 ninolen το̄ M, u ίο lenvu ̄ R, . mnolen τ ễ S 
 12 l ιτι gofu ̄ MP1 cupidum] add . fed ar 13 cainrarem MPa 
 14 domui] om. P\' ec∗∗clefiae M neoph ιτ um MPCRS 15 ftt. 
 porbism RSv 16 mcedar (bis) MPa diabuli (Ws) MP et 
 illum 4 20 mi ̄ MR, mini ̄ R1C hu MPCR 28 diaconi 
 Sav punv P1RS2v 24 mini et adqquin τ MPCR 
 bono gradu ̄ fibi R, gradum bonum ffbi av : 
 
 
 Christo Iesu. Et post XII uersus: Spiritus autem manifeste 
 dicit quia in nouissimis temporibus discedent quidam a fide,, 
 adtendentes spiritibus erroris et doctrinis daemoniorum, in 
 hypocrisi loquentium mendacium, et cauteriatam habentium 
 suam conscientiam, prohibentium nubere, abstinere a cibis, 
 quos deus creauit ad percipiendum cum gratiarum actione 
 fidelibus et his qui cognouerunt ueritatem. quia omnis creatura 
 dei bona, et nihil abiciendum quod cum gratiarum actione 
 percipitur. sanctificatur enim per uerbum dei et orationem. 
 haec proponens fratribus, bonus eris minister Iesu Christi, 
 nutritus uerbis fidei et bonae doctrinae, quam adsecutus es. 
 ineptas autem et aniles fabulas deuita. exerce te ipsum ad 
 pietatem. nam corporalis exercitatio ad modicum utilis est: 
 pietas autem ad omnia utilis est, promissionem habens uitae 
 quae nunc eat et futurae. fidelis sermo et omni acceptione 
 dignus. in hoc enim laboramus et maledicimur, quia sperauimus 
 in deum uiuum, qui est saluator omnium hominum, 
 maxime fidelium. praecipe haec et doce. nemo adulescentiam 
 tuam contemnat: sed exemplum esto fidelium in uerbo, in 
 conuersatione, in caritate, in fide, in castitate. dum nemo, 
 adtende lectioni, exhortationi, doctrinae. noli neglegere gratiam, 
 quae in te est, quae data est tibi per prophetiam, cum inpositione 
 manuum presbyterii. haec meditare, in his esto, ut 
 profectus tuus manifestus sit omnibus. adtende tibi et doctrinae, 
 insta in illis hoc enim faciens et te ipsum saluum facies et 
 eos qui te audiunt. Seniorem ne increpaueris, sed obsecra 
 ut patrem, iuuenes ut fratres, anus ut matres, iuuenculas ut 
 sorores in omni castitate. uiduas honora, quae uere uiduae

 t I Tim. 4, 1--16 et I Tim. 5, 1—23et I Tim. 6, 1-14 
 26 I Tlm. 5, 1—25. 

 1 XII] aliquos α 4 hipoerifi M, ypochrisi P, hipochrifi S 
 10 haec] hoe R ppenenf Sa frib; fuif R errt CR rpl IH ̄ 
 Sav 11 enu τ r ιτ us R tiarbo R es] ef τ B 14 tarba 
 pietas — est om.P1 16 et ante futurae] m MC1 16 ſperamus 
 Rav 21 lerione exor τ a τιο ne (exh- S) MP1CS1 et doctrine d 
 28 preſb ιτ ern (-n R) MPCRS1 24 omnibus] inonnb; R (fort. 
 reete) 28 nerae P 
 
 
 sunt si qua autem uidua filios aut nepotes habet, discant 
 primum domum suam regere et mutuam uicem reddere 
 parentibus: hoc enim acceptum est coram deo. quae autem 
 uere uidua est et desolata, sperauit in deum et instat obsecrationibus 
 et orationibus nocte et die. nam quae in deliciis 
 est, uiuens mortua est. et hoc praecipe, ut inreprehensibiles 
 sint. si quis autem suorum et maxime domesticorum curam 
 non habet, fidem negauit, et est infideli deterior. uidua eligatur 
 non minus sexaginta annorum, quae fuerit unius uiri 
 uxor, in operibus bonis testimonium habens, si filios educauit, 
 si hospitio recepit, si sanctorum pedes lauit, si tribulationem 
 patientibus subministrauit, si omne opus bonum subsecuta 
 est. adulescentiores autem uiduas deuita. cum enim luxuriatae 
 fuerint in Christo, nubere uolunt, habentes damnationem, quia 
 primam fidem inritam fecerunt: simul autem et otiosae esse 
 discunt, circuire domus, non solum otiosae, sed et uerbosae, 
 loquentes quae- non oportet. nolo ergo iuniores nubere, filios. 
 procreare, matres familias esse, nullam occasionem dare aduersario 
 maledicti gratia. iam enim quaedam conuersae sunt 
 retro post satanan. si qua fidelis habet uiduas, subministret. 
 illis, ut non grauetur ecclesia, ut his quae uere uiduae sunt 
 sufficiat qui bene praesunt presbyteri, duplici honore habeantur: 
 maxime qui laborant in uerbo et doctrina. dicit enim 
 scriptura: non infrenabis os boui trituranti, et: dignus est 
 operarius mercede sua. aduersus presbyterum accusationem 
 noli recipere nisi sub duobus et tribus testibus. peccantes

 ,24 cf. Deut. 25, 4 et Leu. 10, 7 

 1 diſcan τ (n exp.) C, discat v4 defolura Px fperabir CRa . 
 b ex u M, fperer P2v, fperat edd . inſ τ e τ P2Rv 5 et] ac Sb 
 6 hoc] om. MCR 8 negaui M, negabiT S 10 edocamr MCS1, 
 edocun τ P1 13 luxorian τ ęP1, luxunan τ e S1 15 in τ ā M, umTam 
 P eese] om. Rav 16 circQire Ba 17 ergo] om. C, autem a 
 20 ſa τ hanam R , qua] quis Rv, qui a fidelef S 22 prefbirem 
 MCS1 digm habeanrur P2Rv 24 infrenabis] al. alligahis a in 
 marg. (ef.- v) 25 aduerſum Sa preſb ιτ erū MPCB accuſſa τι onam 
 (acuſſ. P),MP 26 et] auT B peccantes] add . au τ em Sa 
 (fort. recte) 
 
 
 coram omnibus argue, ut ceteri timorem habeant. testor 
 coram deo et Christo Iesu et electis angelis, ut haec custodias 
 sine praeiudicio, nihil faciens in alteram partem declinando. 
 manus cito nemini inposueris neque communicaueris peccatis 
 alienis. te ipsum castum custodi. noli adhuc aquam bibere, 
 sed uino modico utere propter stomachum tuum et frequentes 
 tuas infirmitates. quorundam hominum peccata manifesta 
 sunt praecedentia ad iudicium, quosdam autem et subsecuntur. 
 similiter et facta bona manifesta sunt, et quae aliter se 
 habent abscondi non possunt. Quicumque sunt sub iugo 
 serui, dominos suos omni honore dignos habeant, ne nomen 
 domini et doctrina blasphemetur. qui autem fideles habent 
 dominos, non contemnant, quia fratres sunt, sed magis seruiant, 
 quia fideles sunt et dilecti, qui beneficii participes sunt. 
 haec doce et exhortare. si quis aliter docet et non adquiescit 
 sanis sermonibus domini nostri Iesu Christi et ei quae secundum 
 pietatem est doctrinae, superbus, nihil sciens, sed 
 languens circa quaestiones et pugnas uerborum, ex quibus 
 oriuntur inuidiae, contentiones, blasphemiae, suspiciones malae, 
 conflictationes hominum mente corruptorum et qui priuati 
 sunt ueritate, existimantium quaestum esse pietatem. est 
 autem quaestus magnus pietas cum sufficientia. nihil intulimus 
 in hunc mundum: haut dubium quia nec auferre quid possumus: 
 habentes autem alimenta et quibus tegamur, his contenti 
 sumus. nam qui uolunt diuites fieri, incidunt in temptationem 
 et laqueum diaboli et desideria multa inutilia et nociua, quae

 10 I Tim. 6, 1-14 

 . 1 ut] ut & Sv τ eſ τι ficor S 2 electis] p elecrif C angelis] 
 add . eraf P* 3 facias R 4 nemine MPl uerba neque c. p. 
 alienis om. MP1CR 5 cufrode S1 8 p ̀ ceden τι ū S1 quosdam] 
 quorundaum P1 9 quae aliter] qual ιτ er CR 10 quicumque] qmca 
 MP1C 11 habeant] arb ιτ ren τ ur P2v (a in marg.) 12 et 14 fidelif 
 MPl 14 qui] quia a 16 quae] qm BS 17 nihil] om. 
 P1 19 male in marg. M 20 pnuaTe M 22 nihil] add . emm C 
 Rv 23 quia} quin P* poſſimuſ (1 ex u inter scribendum m . pr. 
 M) MC . \\ 25 ſimuſ RS2av temptationes a 26 in laqueum 
 Rav diabnb MP - 
 

 mergunt homines in interitum et perditionem. radix enim 
 omnium malorum est cupiditas, quam quidam appetentes 
 errauerunt a fide et inseruerunt se doloribus multis. tu autem, 
 o homo dei, haec fuge: sectare uero iustitiam, pietatem, fidem, 
 caritatem, patientiam, mansuetudinem. certa bonum certamen 
 fidei, adprehende uitam aeternam, in qua uocatus es et confessus 
 bonam confessionem coram multis testibus. praecipio 
 tibi coram deo, qui uiuificat omnia, et Christo Iesu, qui 
 testimonium reddidit sub Pontio Pilato, bonam confessionem, 
 ut serues mandatum sine macula, inreprehensibile, usque in 
 aduentum domini nostri Iesu Christi. Et post paucos 
 uersus: Diuitibus huius saeculi praecipe, non superbe sapere 
 neque sperare in incerto diuitiarum, sed in deo, qui praestat 
 - nobis omnia abunde ad fruendum, bene agere, diuites fieri 
 in operibus bonis, facile tribuere, communicare, thesaurizare 
 sibi fundamentum bonum in futurum, ut adprehendant ueram 
 uitam.s o Timothee, depositum custodi, deuitans profanas 
 uocum nouitates et oppositiones falsi nominis scientiae, quam 
 quidam promittentes circa fidem exciderunt. gratia tecum. 
 amen.. 
 
 XL. DE EPISTVLA AD TIMOTHEVM SECVNDA. Non enim dedit nobis deus spiritum timoris, sed uirtutis 
 et dilectionis et sobrietatis. noli itaque erubescere testimonium 
 domini nostri, neque me uinctum eius, sed conlabora euangelio 
 secundum uirtutem dei. Et post paucissimos uersus:

 12 I Tim. 6, 17—21 2S H Tim. 1, 7 et 8. 

 4 0 ante homo om, P1CR 8 deo om. F 9 redidit M 
 pyla το P 11 aduen τ u C . paueiſſimeſ S 18 deoj add . 
 umo P1v 15 opib; C τ heſaurmari 8 16 adprehendu τ 
 MC 18 nommeſ M1 P1C1 taenna CR 20 EXFLICIT DE 
 : (atr.) | INCIPIT DE SECVNDA (min.) I 8, de epiſ το la beari pauh 
 apa ad τ ym οτ heū ſecunda N 25 eungelni MPC 26 un∗ τ u τ ē 
 M pauciſſimoſ 8: pauciss ̄ P, paucif MC, paucos Ra 
 
 
 Formam habens sanorum uerborum, quae a me audisti, in 
 fide et dilee-tioBe in Christo Iesu, bonum depositum custodi 
 per spiritum sanctum, qui habitat in nobis. Et paulo post: 
 Tu ergo, fili mi, confortare in gratiam, quae est in Christo 
 Iesu: et quae audisti a me per multos testes haec commenda 
 fidelibus hominibus, qui idonei erunt et alios docere. labora 
 sicut bonus miles Christi Iesu. nemo militans deo implicat 
 se negotiis saecularibus, ut ei placeat cui se probauit nam 
 et qui certat in agone non coronatur nisi legitime certauerit. 
 laborantem agricolam oportet primum de fructibus accipere. 
 intellege quae dico: dabit enim tibi dominus intellectum in 
 omnibus. memor esto Iesum Christum surrexisse a mortuis 
 ex semine Dauid, secundum euangelium meum, in quo laboro 
 usque ad uincula quasi male operans, sed uerbum dei non 
 est alligatum. ideo omnia sustineo propter electos, ut et ipsi 
 salutem consequantur, quae est in Christo lesu cum gloria 
 caelesti fidelis sermo: nam si commortui sumus, et conuiuemus: 
 si sustinebimus, et conregnabimus: si negabimus, et 
 ille negabit nos: si non credimus, ille fidelis permanet, negare 
 se ipsum non potest. haec commone testificans coram deo. 
 noli uerbis contendere, in nihil utile nisi ad subuersionem 
 audientium sollicite cura te ipsum probabilem exhibere deo, 
 operarium inreprehensibilem, recte tractantem uerbum ueritatis.

 . 1 n Tim. 1, 13 et 14 4 II Tim. 2, 1-17 17 E Tim. 2, 
 19-26 et D Tim. 3, 1-7 

 1 habenr ſanorum (anoram MC, fonora R) MP1C1R : habe ſanorum 
 P2Sav audiſ τι ∗ M 8 nobIs R p\' pall P 4 fili mi] om. 
 MP gra-na P2RaSav (cod . Amiatini correotor) 6 idoneo M 
 (P 8 negotif F* uerta UT ei plaoear cw fe s ras. M se ait. 
 led Pl 9 coronabit ̃ B 10 accipere] pcipere Rv 11 in τ ellec τ um 
 M omnibuſ Sa (cod. Sangerm . et Clarom.): M omnibuſ in τ ellec τ um M 
 PCRv (Am) 12 esto] add dim Sav reſurrenſſe gav 15 etj 
 om. P M cum] in & 17 ſi cu ̃ mortui ſumus a cumuiumuſ 
 M, conniumuſ P 18 ſuſ τι bmuſ N, ſuſ τι nem\'CR negauenmus 
 Rv 19 negaur P1C1 . 21 nihili Sa, nihil° P 22 sollicite] add. 
 autem a 26 inreprehensibilem] meonfuſibilē Sav rerte tract.] rarac 
 τ an τ ē S 
 
 
 profana autem inaniloquia deuita: multum enim proficient 
 ad impietatem, et sermo eorum ut cancer serpit. Et post 
 VI uersus: Cognouit dominus qui sunt eius, et: discedat 
 ab iniquitate omnis qui inuocat nomen domini. in magna 
 autem domo non solum sunt uasa aurea et argentea, sed et 
 lignea et fictilia, et quaedam quidem in honorem, quaedam 
 autem in contumeliam. si quis ergo mundauerit se ab istis, 
 erit uas in honorem sanctificatum et utile domino, ad omne 
 opus bonum paratum. iuuenalia autem desideria fuge: sectare 
 uero iustitiam, fidem, caritatem, pacem cum his qui inuocant 
 dominum de corde puro. stultas autem et sine disciplina 
 quaestiones deuita, sciens quod generant lites. seruum autem 
 domini non oportet litigare, sed mansuetum esse ad omnes, 
 docibilem, patientem, cum modestia corripientem eos qui 
 resistunt: ne quando det illis deus paenitentiam ad agnoscendam 
 ueritatem, et resipiscant a diaboli laqueis, a quo 
 captiui tenentur ad ipsius uoluntatem. Hoc autem scito, 
 quod in nouissimis diebus instabunt tempora periculosa, et 
 erunt homines se ipsos amantes, cupidi, elati, superbi, blasphemi, 
 parentibus non oboedientes, ingrati, scelesti, sine 
 affectione, sine pace, criminatores, incontinentes, inmites, 
 sine benignitate, proditores, proterui, tumidi, uoluptatum 
 amatores magis quam dei, habentes speciem quidem pietatis, 
 uirtutem autem eius abnegantes: et hos deuita. ex his enim 
 sunt qui penetrant domos et captiuas ducunt mulierculas

 S cf . Num. 16, 5 et Bs. 26, 13 17 n Tim. 3, 1—7 

 1 aotem] add . et av lnamloqui C, naniloqaia v (a in marg.) 
 enim] om. Sa pficianr P*, pficiun τ P2R ν 3 VII R cognooit] 
 agnou ιτ C difcedant a 4 omne! qui muecanr 8\'a \'5 sed et] 
 fed m P* 6 nic τι ha P* honore F1 quaedam a. i. contumeliam 
 om . P1 7 ab hiſ τι ſ M 8 honore R 9 luuemlia P2RSa ν 
 12 generent R ſeruu ̃ (u ̃ in ras.) M 18 hTtgan MC 16 resistunt] 
 add . uer ιτ a τι P1 ν cognofcendam Ra ν 16 diabuli MP 
 laquaeof P\' 17 hoc] om. C 21 ium ιτιι ſ M, ium ιττι ſ P1, inimiciſ 
 C 22 ftne benigu ιτ a τ em MP1C uolumpTaTum M 23 dei] 
 do Ml 25 domuf S muheculaf M 
 
 
 oneratas peccatis, quae ducuntur a uariis desideriis, semper 
 discentes et numquam ad scientiam ueritatis peruenientes. 
 Et post VIII uersus: Tu autem adsecutus es meam 
 doctrinam, institutionem, propositum,. fidem, longanimitatem, 
 dilectionem, patientiam, persecutiones, passiones, qualia mihi 
 facta sunt Antiochiae, Iconio, Lystris: quales persecutiones 
 sustinui, et ex omnibus me eripuit dominus. et omnes qui 
 uolunt pie uiuere in Christo Iesu persecutiones patiuntur. 
 mali autem homines et seductores proficient in peius, errantes 
 et in errorem mittentes. tu uero permane in his quae didicisti 
 et credita sunt tibi, sciens a quo didiceris. et quoniam . 
 ab infantia sacras litteras nosti, quae te possunt instruere 
 ad salutem per fidem, quae est in Christo Iesu. omnis 
 scriptura diuinitus inspirata est utilis ad docendum, ad 
 arguendum, ad corrigendum, ad erudiendum in iustitia: ut 
 perfectus sit homo dei, ad omne opus bonum instructus. 
 Testificor coram deo et Christo Iesu, qui iudicaturus est. 
 uiuos et mortuos, et aduentum ipsius et regnum eius: praedica 
 uerbum, insta oportune, inportune: argue, obsecra, increpa in 
 omni patientia et doctrina. erit enim tempus, cum sanam 
 doctrinam non sustinebunt, sed ad sua desideria coaceruabunt 
 sibi magistros, prurientes auribus, et a ueritate quidem auditum 
 auertent, ad fabulas autem conuertentur. tu uero uigila,

 3 n Tim. 3, 10-17 et n Tim. 4, 1-8 

 • 1 oneranf peccanf MP\', onera peccannf C1 a] eras. in P, om. 
 RSav 2 efciencia M 4 inſ τιτ u τ um Sa 5 paſioneſ M 
 6 an τ hiochie M lcomo S, ycomo R lifmf MCRS 7 omnibus] 
 add. hif P2 8 perfecurionem P2RSa ν panenrur P(?)av 
 9 au τ em 8. lin. add. M pficiun τ CS 10 errore MP*C, erronf 
 P1 pmane* P dediciPri et dedicenf MPl didifcena R 
 quoniam] quia P1 12 Irreraf M uerba te possunt i. a. s. p. f. 
 quae om. C poſun τ M 14 lnſcrip τ ura Pl eat] dei. P (utilis 
 eet v) 16 pfectuf C opof bona (b in ras.) M 17 corra 
 M 18 et aduentum] et per aduentum a, per aduentum v eiuв] ei 
 M 19 uerba P1 20 uerba erit tempus - - auribus om . P1 
 21 coacerbabunr M 22 pronenref MC a uen τ a τ em MP1C 
 23 conuer τ un τ ur PC 
 
 
 in omnibus labora, opus fac euangelistae, ministerium tuum 
 imple. ego enim iam delibor, et tempus meae resolutionis 
 instat. bonum certamen certaui, cursum consummaui, fidem 
 seruaui: in reliquo reposita est mihi corona iustitiae, quam 
 reddet mihi dominus in illa die iustus iudex, non solum autem 
 mihi, sed et his qui diligunt. aduentum eius.