Displicet autem illic, quod Mallio Theodoro, ad quem librum 
 ipsum scripsi, quamuis docto et Christiano uiro, plus tribui 
 quam deberem, et quod fortunam etiam illic saepe nominaui, 
 et quod tempore uitae huius in solo animo sapientis dixi 
 habitare beatam uitam, quomodolibet se habeat corpus eius, 
 cum perfectam cognitionem dei, hoc est, qua homini maior 
 esse non possit, in futura uita speret apostolus, quae sola 
 beata uita dicenda est, ubi et corpus incorruptibile atque

 7 De b. uit. 1, 6 12 De b. uit. 1, 5; cf. De ord. I, 11, 31 
 13 De b. uit. 1, 2. 5. 14 De b. uit. 2, 14 17 I Cor. 13, 12 

 1 incepit F roma*niane Q, romania G 4 titulus deest Q libri 
 duo B2 s. l . 5 post] p. multos G achademicis BC1DEFGQRSW 
 6 contegit D\' occassione Cl, ocasione H 7 est om. EPQ1 diei 
 om. EHMWOPQWV, dies BvGxa nalis R1 tridua R com- 
 pletus (tu add. s. I.) H sicutJ sum Ql 8 ipse satis a constat R2 
 9 perfectam om. W, profectam D 11 displicit ClDl autem] tamen 
 a quod manlio theodoro D2 in ras . mallio* (0 ras.) theodoro M, 
 O 
 mali othe odero Cl, malli theodoro E, manlio theodoro D2-HQV ν , de forma 
 nominis Mallii cf. Seeck ad Symm. p. CXLVIII n. 744., Aug. de ciu. 
 d. XVIII, 54 (361, 18 ed. Hoffm.) 12 scribsi P uiro om. Fl, 
 uero Cl plus] popts Ql 13 quam (a m. 2) Q, om. H deuerem 
 01, deuerim Dl etiam om. El illic etiam Q sepae M, sepe D 
 14 sapientes ClDx 15 habitare om. P ***beatam (bea ras.) C 
 uitam beatam v 16 profectam Dl perfecta cognitione R qu*a 
 (i ras.) M, quae N homini om. W maioris se (om . esse) C1 
 17 posset 01Dl futura] fura C1 18 incorruptebile V adque C1, et B 
 
 
 inmortale spiritui suo sine ulla molestia uel reluctatione subdetur. 
 sane istum librum in nostro codice interruptum repperi 
 et non parum minus habere, et sic a fratribus quibusdam 
 descriptus est, nec adhuc apud aliquem integrum inueneram, 
 ex quo emendarem, quando haec retractaui. 
 
 Hic liber sic incipit: Si ad philosophiae portum . 
 CAPVT III. DE ORDINE LIBRI DVO. (1) Per idem tempus, inter illos quidem, qui de Academicis 
 scripti sunt, duos etiam libros de ordine scripsi, in quibus 
 quaestio magna uersatur, utrum omnia bona et mala diuinae 
 prouidentiae ordo contineat. sed cum rem uiderem ad intellegendum 
 difficilem satis aegre ad eorum perceptionem, cum 
 quibus agebam, disputando posse perduci, de ordine studendi 
 loqui malui, cum a corporalibus ad incorporalia potest profici.