si modo episcopi uestri ex una aliqua regione haberent inter se litem, quos uelletis iudicare nisi alterarum regionum qui non essent de ipsa lite? sed cum discussissent causam, pronuntiarent pro una parte, numquam communicaretis qui illis nollent consentire. quare ergo communicastis istis, qui hoc fecerunt ante? nam et ipsi non consenserunt transmarinorum sententiae, qui pro nobis iudicarunt; nam nobis iunguntur hodie. si iudex Christus hoc dicat, quid habetis respondere? Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate. Lumen cordis si est in uobis, uerum potestis uidere. sunt preces Donati et acta, quibus quod dictum est probate. quae si credere non uultis, uos huc aliqua proferte. quibus si et nos non credimus, erit rixa sine fine. amplectamur ergo pacem. quid ad nos quod gestum est ante? obicitis traditionem: respondemus uos fecisse. clamatis uos de Macario: et nos de circumcellione. illud nostrum iam transactum: uestri non cessant usque hodie. habet paleas area nostra: uos hoc solum uultis esse; uos enim non uultis pacem. illi minantur de fuste: 117 om . X de-iudicate om . A4» 118 caritatem S\'& 120 qui 
 om. X ml teneti X ml cathedram in mg . m pugnatis cp 123 quae » 
 124 discussam 2(t> causam om. <!• fort. scrib . causam (et) nuntiarent 
 2<I> 126 communicatis 20X consensistis v illis M 127 et 
 ipsi non om . EO conserunt X ml 130 de-iudicate om . AfiA 
 131 uerum om. kml poteritis ex potis X m2 135 pacem] add . xpi 
 codd . 137 machario ASOX 138 iam om. ). m1 139 habeat Ev 
 uestra łĮ)v et utinam minarentur et non tunderent cotidie. hos si expellunt isti uestri, non habent per quos regnare. Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate. Modum si excessit Macarius conscriptum in christiana lege, uel legem regis referebat, ut pugnaret pro unitate. non dico istum nil peccasse, sed uestros peiores esse. quis enim praecepit illis per Africam sic saeuire? non Christus, non imperator haec probatur permisisse, fustes et ignes priuatos et insaniam sine lege. quia scriptum est: reconde gladium, scelus non putant in fuste, non ut homo moriatur, sed ut conquassetur ualde et postea moriatur inde, iam cruciatus languore. sed tamen si miserentur, occidunt et uno fuste. fustes Israheles uocant, quod dixerunt cum honore, ut plus uastent ipsum nomen quam corpus quod caedunt inde. Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate. Nolite nobis iam, fratres, tempus Macarii imputare. si crudeles erant illi, et nobis displicent ualde; si autem falsa de illis dicunt, deus potest iudicare. nos amemus pacem Christi, gaudeamus in unitate. si qui sunt mali in ecclesia, nil nobis possunt nocere. si non possunt nobiscum esse, excludantur salua pace. 150 Matth. 26, 52 141 tonderent <1» tundunt X cotidie tunderent (sed tr. ml) m cot. 
 tidie X 142 isti, uestri v 143 de-iudicate om . A<P 144 excesseIit 
 cp macharius A24>X 146 nil y nib(ch)il cet. v uestro 2 
 esse om . cp, in mg. ml add . X 147 praecipit 9 148 probatur 
 hoc v permississe Φ permisse Xml 151 sed ut-(152) inde in 
 mg. ml cp 154 israhelis vX 156 om . )..X qui-iudicate om . A de— 
 iudicate om... . 157 macharii AeaX 158 illi erant A 159 autem] 
 enim 2 160 amemus ex amamus yml pacem] potestatem mss . 
 161 sunt om . A mali sunt v nihil codd . si non poterunt excludi, excludantur uel de corde. dixit Ezechiel sanctus quosdam consignatos esse, qui gemunt peccata fratrum et non se separant inde. sic nos propter malos fratres non separemur a matre, quod tunc impii fecerunt extra leuantes altare, ut peiores nunc haberent quam quos se fingunt fugisse. Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate. Omnis qui scripturas legit nouit quod uolo aperire. Iohannes Baptista dixit tunc ad Iudaeos aperte, quod illos tamquam aream suam posset Christus uentilare. misit in messem operarios discipulos praedicare, per quos area collecta est et uentilata de cruce. tunc iusti tamquam frumentum ecclesias implerunt caste uendentes quae possidebant et mundo dicentes uale. illi tamquam semen erant, quod toto dispersum est orbe, ut alia surgeret messis, quae uentilanda est in fine. haec crescit inter zizania, quia sunt haereses ubique; huius palea sunt iniusti, qui non sunt in unitate. ex quibus si erat Macarius, nos quid uis rebaptizare? Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate. Pone in corde areas duas, ut possis quod dico uidere. certe et priores habebant sanctos, sicut ostendunt scripturae. 164 cf. Ezech. 9, 4 172 cf. Matth. 3, 12 173 cf. Mattb. 9, 38 
 177 cf. Matth. 13, 24^30. 37—43 168 quos] quod A), m1 fX fuisse A). ml 1x 169 om . X de-iudicate 
 (hn . A\'& 172 arcam). Christus, pogset v 173 missitXml 175 ecdesias 
 ex ecclesiam A implerunt Du Mfril impleuerunt codd. v 
 176 possederunt }:fĮ) 177 dispersum toto (tr. ml) f 181 si] sic fX 
 macharius A1:«Ił)\' 182 om . X de-indicate om . AO 183 uidere] in corde 
 uidere codd. et mss . 184 sicut in mg. x rnl 185 nam et septem milia uirorum deus se dixit reliquisse, et sacerdotes et reges multi iusti sunt in lege. ibi habes tantos prophetas, habes multos et de plebe. dic mihi quis tunc iustorum separauit sibi altare. multa scelera admittebat iniquus populus ille, idolis sacrificatum est, tot occisi sunt prophetae et nemo tamen iustorum recessit ab unitate. iusti iniustos sufferebant uenturo uentilatore, uno templo miscebantur, sed mixti non erant corde, dicebant in illos tanta et unum habebant altare. Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate. Quid uobis ad haec uidetur? secunda messis ecclesiae, quae per totum orbem crescit, plura debet sustinere: habet [et]iam domini exemplum et in Iuda traditore. hunc inter bonos ferebat, hunc misit et praedicare. malus seruus praedicabat, sed Christus erat in fide, quia qui iudici credebant non curabant de praecone. quando dedit sanctam cenam, nec tunc illum exclusit inde, et posset per illum tradi, etiam si inde exisset ante. sed nobis exemplum datum est malos fratres tolerare, ut, cum non possunt excludi, solo separemur corde. Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate. Rogo, respondete nobis, quid uultis rebaptizare. lapsos sacerdotes uestros pellitis a communione 185 cf. ni Reg. 19, 18. Rom. 11, 4 198 cf. Matth. 10, 4 
 202 cf. Matth. 26, 25. 186 multo Afx 188 separauerit tpy separabit v 193 in corde £ <I>X 
 195 om . X qui-iudicate om . A gaodetis-iudicate om . q. 196-205] duo 
 uersus interciderunt 196 uobis om. IN> 198 iam scripsi etiam codd . 
 enim v domini om. 2 199 fererebat À. ml 201 credebat et curabat 
 24>X 202 et quando S4> sacram 2tl> conam AE 203 et] 
 ut Φ inde om. v 205 cum Du Meril quando codd. v separentur 
 edd . 206 om . À. qui-iudicate om . A gaudetis-iudicate om . cI> et nemo tamen post illos ausus est rebaptizare et quoscumque baptizarunt uobis communicant hodie. quid ab eis acceperunt, si non habebant quid dare? legite quomodo adulteri puniantur in sancta lege; non enim dicere possunt, quia peccarunt a timore. si sancti soli baptizant, post istos rebaptizate. quid calumniamini nobis, quia sumus in unitate, qui nondum eramus nati in illa persecutione?. scriptum est peccata patrum ad filios non pertinere, sed nemo dat fructum bonum, si praecisus est de uite. Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate. Scitis catholica quid sit et quid sit praecisum a uite. si qui sunt inter uos cauti, ueniant, uiuant in radice; antequam nimis arescant, iam liberentur ab igne. ideo non rebaptizamus, quod unum signum est in fide, non quia uos sanctos uidemus, sed solam formam tenere, quia ipsam formam habet sarmentum, quod praecisum est de uite. sed quid illi prodest forma, si non uiuit de radice? uenite, fratres, si uultis, ut inseramini in uite. dolor est cum uos uidemus praecisos ita iacere. numerate sacerdotes uel ab ipsa Petri sede et in ordine illo patrum quis cui successit uidete: ipsa est petra quam non uincunt superbae inferorum portae. Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate.. 217 cf. Deut. 24, 16 218 cf. Ioh. 15, 4 .231 cf. Matth. 16, 18 210 et om. cp, del. x 211 iis v habent 4> quod 2 darent 
 2<1»X 213 quia] quod v peccauerunt 2<t>o 214 baptzant X istos] 
 illos 9 rebaptizare X 215 quia] qui À ml 217 non om . 2<I> 
 218 de] ab 2<I> 219 om . X gaudetis-iudicate om . A de-iudicate om . <I> 
 225 ipsam idem quod eandem sacramentum À ml cp de uite praecisum 
 est 2<I>X 230 cui quis £ <1>X uidere X 232 om . X gaudetisiudicate 
 om . <I> de-iudicate om . A Talis si quis ad te ueniat plenus catholica fide, quales illos sanctos uiros omnes solemus audire, et si tibi dicat: \'frater, quid me uis rebaptizare? quid sit ante factum nescio, nunc autem sum in Christi fide. si me maculat quod nescio, tu qualis sis nunc ostende: uultus tuos ecce attendo, ignoro quid sit in corde. si me maculat quod nescio, tu me maculas fortasse, et si te credo esse sanctum, quibus communicas uide.