Omnis igitur scriptura, quae testamentum uetus uocatur, 
 diligenter eam nosse cupientibus quadrifariam traditur: secundum 
 historiam, secundum aetiologiam, secundum analogiam,

 Bt 
 10 tenere uobiscum SMPpVbm sit 8. I. m . 1 S 11 presamo Ch pmo 1' 
 hanc Ch 13 et propter] et quoniam propter b P (quoniam s. I. tn. 2) 
 16 sępe rogo (rogo s. I. m . 2) P 18 adueraando (d m. 2 del.) P quem Ch 
 a 
 19 conatur V 20 ineffabilem Ch ineffabile// (m ras.) P 21 quidam P 
 xne 
 bonum animae Sm 23 nong$P figo Ch 24 si (ante uerit.) om. Ch 
 27 quadrifariaPVMpb secumdtlp 28 historia (~ add. m. 2) S aetiologiam] 
 thy 
 ethimologift M m etymologift b aethymologift SPp V &///mo/logift Ch1 
 
 
 secundum allegoriam. ne me ineptum putes graecis nominibus 
 utentem. primum quia sic accepi nec tibi hoc aliter audeo 
 intimare quam accepi. deinde tu quoque animaduertis non esse 
 harum rerum apud nos usitata nomina: quae si fabricassem 
 interpretando, essem profecto ineptior; si autem circumloquerer, 
 minus essem in disserendo expeditus. id tantum oro credas, 
 quoquo modo errem, nihil a me inflato ac tumido fieri. 
 secundum historiam ergo traditur, cum docetur, quid scriptum 
 aut quid gestum sit; quid non gestum, sed tantummodo scriptum 
 quasi gestum sit. secundum aetiologiam, cum ostenditur, 
 quid qua de causa uel factum uel dictum sit. secundum 
 analogiam, cum demonstratur non sibi aduersari duo testamenta, 
 uetus et nouum. secundum allegoriam, cum docetur non ad 
 litteram esse accipienda quaedam, quae scripta sunt, sed figurate 
 intellegenda. ,