Sed cur non ipse mihi respondeo, quod istae lautae ac 
 lepidae similitudines atque huiusmodi reprehensiones in omnes, 
 qui aliquid docent, a quouis aduersario effundi urbanissime 
 ac dicacissime possunt? sed ob hoc putaui aliquid tale inserendum 
 litteris meis, ut eos admoneam, desinant talibus agere, 
 ut. quemadmodum ille ait, separatis nugis locorum communium

 •cct« - 
 2 quae] qui VP (e in i corr.) ubera P 3 . exauatus Chp aridus] 
 auidus lib. b 4 manaret Sp manaret P maneret M m b man/ret V 
 6 redducendam Ch 7 hortatll eo Ch 8 execrauferis M exsecraueris V 
 uiş II P 10 ob secro V 13 esse] esset Ch Ppb dichici V 15 arbitrabamns 
 ih 17 propter] prope b 18 et/// quo (quo eras.) Ch 
 coeperunt Ch alia Y 19 formidulosis Ch 20 electiones Ch decidant] 
 decidat Ch Y decidatur SMPmpb 21 respondebo V iste Ch 
 d 
 laute ac lapide Ch 25 ammoneam Ch ammoneam P1 26 quemamd 
 
 modum Oli p quemammodum P 
 
 
 res cum re, causa cum causa, ratio cum ratione confligat. 
 quare desinant dicere illud, quod in ore habent quasi necessarium, 
 cum eos quisque deseruerit, qui diutius audisset: 
 lumen per illum transitum fecit. uides enim tu, mea 
 maxima cura — nam de illis non nimis aestuo — quam hoc inane 
 et facillimum ad reprehendendum cuiuis esse possit. itaque 
 hoc discutiendum dimitto prudentiae tuae. non enim uereor, ne 
 me arbitreris inhabitatum lumine, cum uitae huius mundi 
 eram inplicatus, tenebrosam spem gerens de pulchritudine 
 uxoris, de pompa diuitiarum, de inanitate honorum ceterisque 
 noxiis et perniciosis uoluptatibus. haec enim omnia, quod te 
 non latet, cum studiose illos audirem, cupere et sperare non 
 desistebam. neque hoc eorum doctrinae tribuo; fateor enim 
 et illos sedulo monere, ut ista caueantur. sed modo me dicere 
 desertum lumine, cum ab his omnibus umbris rerum me auerterim 
 soloque uictu ad ualetudinem corporis necessario contentus 
 esse decreuerim, inlustratum autem atque fulgentem 
 fuisse, cum illa diligerem et his inuolutus tenerer, hominis 
 est, ut mitissime dicam, minus acute considerantis res, de 
 I quibus loqui multum amat. sed ueniamus ad causam. si placet.