Huic igitur tam inmani difficultati, quoniam de religione 
 quaerimus, deus solus mederi potest: quem nisi et esse et 
 humanis mentibus opitulari credimus, nec quaerere quidem 
 ipsam ueram religionem debemus. quid enim tandem tanto 
 molimine inuestigare cupimus? quid optamus adtingere? quo 
 peruenire desideramus? eone quod esse aut ad nos pertinere 
 non credimus ? nihil est tali mente peruersius. tune, cum beneficium 
 a me petere non auderes aut certe inpudenter auderes, 
 nisi daturum esse me crederes, inuentionem religionis postulatum 
 uenis, cum deum neque esse neque, si sit, curare nos

 2 queąęat Ch queat M quieat p quaeat P* 3 signis quibuslibet SJfm 
 VPpb 4 sunt signa V 5 nouerint V atrqui (u er) S aut quis M 
 h 
 aut qui b 6 aut arg. V 7 sapientia Ch 12 abere p2 haberecaret 
 (m . 2 inf. text scr.) Ch 13 care t (a er.) S careat M careat P* 
 t teat 
 14 posse p1 possat (m. 2 corr.) P potest om . uidere Ch 15 nequehabere 
 i 
 om.Ch ac] autCTi etS fl g scit hanc Vm 18 cuius F 22 nec]ne SM Vm 
 t 
 26 ali P con Ch 28 nisi-crederes om. SMVPpmb 
 
 
 putes ? quid ? si tanta res est, quae nisi sedulo atque omnibus 
 uiribus quaesita nequeat reperiri? quid? si ipsa difficillima 
 inuentio ad capiendum ac proferendum. quod inuentum erit, 
 mentem quaerentis exercet? quid enim oculis nostris hac luce 
 iucundius et familiarius? quam tamen perpeti atque tolerare 
 post diuturnas tenebras nequeunt. quid exhausto aegrotatione 
 corpori adcommodatius quam cibus et potio ? uidemus tamen 
 conualescentes refrenari atque cohiberi, ne saturitati ualentium 
 committere sese audeant. cibisque ipsis agere, ut ad illum 
 morbum, quo eos repudiabant. reuertantur. de conualescentibus 
 loquor. quid? ipsos aegrotantes nonne urgemus, ut aliquid 
 sumant ? in quo profecto nobis cum tanta molestia non obtemperarent, 
 si se illum morbum euasuros esse non crederent. 
 quando ergo tu te operosissimae ac laboriosissimae inquisitioni 
 dabis ? quando tantam, quanta ipsa res digna est, curam negotiumque 
 tibi audebis inponere, cum id, quod quaeris, esse non 
 credas ? recte igitur catholicae disciplinae maiestate institutum 
 est, ut accedentibus ad religionem fides persuadeatur ante 
 omnia.