Proinde etiam uirgines dei inreprehensibiles 
 quidem sequuntur agnum, quocumque ierit, et peccatorum 
 purgatione perfecta et uirginitate seruata, quae non rediret

 1 cf. Iob 14, 4. 5 8 cf. Matth. 24, 31 9 Matth. 6. 12 19 cf. 
 Iob. 7, 1 

 1 quidam Kx uirginitas sancta H 2 est om. K 3 uita unins 
 diei X diei unius PKfAHRGTMNbd uitam B ęţ inuiolata 
 (exp. m. al.) P 4 quam C qug S qu.& A 5 quoaptatnr 1Z cooptatur 
 81 fidelis R uideles E mentis S 7 ultimos] nouissimos JS 
 8 sumis R terminus K 9 ammonuit PKHAMX et dimitte IZbd 
 demitte K 11 *.per (su er.) H petimus] penitus r quod AGK 
 12 meminerimus om. I enim] eis B om. S 13 dimissa-nobis in mg. B 
 14 precipit KMEN orare (re in ras.) I oratione Z demitte K 
 16 cathecumeni C1 cathecumini CaKZABRTa catecumeni Pl catecumini 
 GMXEN caticumini SH 17 uero] ergo N baptizantes B oranti B 
 18 et alt. om. MENX gregis MENX ac K 19 se] sed X 
 20 gloriari debere E 22 secuntur SARBGMNXf 
 
 
 amissa; sed quia eadem ipsa Apocalypsis, ubi tales tali reue. 
 lati sunt, etiam hinc eos laudat, quod in ore eorum non sit 
 inuentum mendacium, meminerint etiam in hoc esse ueraces, 
 ne se audeant dicere non habere peccatum. idem quippe Iohannes, 
 qui illud uidit, hoc dixit: si dixerimus, quia peccatum 
 non habemus, nos ipsos decipimus, et ueritas in 
 nobis non est. quodsi confessi fuerimus delicta nostra, 
 fidelis est et iustus, ut dimittat nobis peccata nostra 
 et purget nos ab omni iniquitate. quodsi dixerimus, 
 quoniam non peccauimus, mendacem faciemus eum, 
 et uerbum eius non erit in nobis. hoc certe non illis 
 aut illis, sed christianis omnibus dicitur, ubi et uirgines se 
 debent agnoscere. sic enim erunt sine mendacio, quales in 
 Apocalypsi apparuerunt. ac per hoc quamdiu nondum est in 
 caelesti sublimitate perfectio, inuituperabiles facit in humilitate 
 confessio.