Quid iam dicam de ipsa cautela et uigilantia 
 non peccandi? quis gloriabitur castum se habere cor? 
 aut quis gloriabitur mundum se esse a peccato?

 17 Rom. 12. 10 Phil. 2, 3 20 Prou. 20, 9 

 1 faciet DBMENXbd exitu R possetis Cx 2 fortasses S 
 illi uel illae MNbd illi uel ille EX 3 laudabile C possit C possunt 
 PHAfGRTMENX 4 ab iniquitate S laniaturp P laniatQ R 
 5 ille Rf* autem om. T illae MNbd ille EX 6 continentia B 
 7 neleant X om. G talia] alia AG uel pro iustitia om. S pro] 
 propter X om. H (pr.) 9 consentientes X etiam non cedere EX 
 10 ferienti] furenti Rj 11 temtatione H temptatione IZTd 
 experta 8 expergentia E 12 peruidet se KMN prouidet se X 
 praeuidet se E praeuidet R 13 cogit et G 14 forte 
 PKRTMENX quo] quod KX qui 7\' gloriosQ N 15 nota K 
 datum MENX habent quod T ipsi X non-honore om. X 
 16 ut non EN fallacis K 17 et honore MEN se praeueniant 
 MENX alterum] utrum S existimet MENX 20 quis-aut om. Bx 
 21 esse om. X 
 
 
 integra est quidem ab utero matris sancta uirginitas; sed nemo. 
 inquit, mundus in conspectu tuo, nec infans cuius est 
 unius diei uita super terram. seruatur et in fide inuiolata 
 quaedam castitas uirginalis, qua ecclesia uni uiro uirgo casta 
 coaptatur; sed ille unus uir non tantum fideles mente et 
 corpore uirgines, sed omnes omnino christianos ab spiritalibus 
 usque ad carnales, ab apostolis usque ad ultimos paenitentes 
 tamquam a summis caelorum usque ad terminos eorum 
 docuit orare et in ipsa oratione dicere admonuit: dimitte 
 nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus 
 nostris, ubi per hoc quod petimus, quid etiam nos esse 
 meminerimus ostendit. neque enim pro eis debitis, quae totius 
 praeteritae uitae in baptismo per eius pacem nobis dimissa 
 esse confidimus, nos praecepit orare dicentes: dimitte nobis 
 debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus 
 nostris; alioquin hanc orationem catechumeni potius usque 
 ad baptismum orare deberent. cum uero eam baptizati orant. 
 praepositi et plebes, pastores et greges, satis ostenditur in hac 
 uita, quae tota temptatio est, neminem se tamquam ab omnibus 
 peccatis inmunem debere gloriari.