Non ego te, anima pia, pudica, quae adpetitum carnalem nec usque ad concessum coniugium relaxasti, quae decessurum corpus nec successori propagando indulsisti, quae fluit-antia membra terrena in caeli consuetudinem suspendisti: non ego te, ut discas humilitatem, ad publicanos et peccatores mitto, qui tamen in regnum caelorum praecedunt superbos, non te 3 cf. Matth. 19, 12 10 cf. Ps. 50, 7 18 cf. Ioh. 1, 14. 29 3 uiolentibus S arripTinin G praeposuisti B 4 nouerunt R quia propter T 5 se ipsos om. MENX ortatus KIZ exhortatus EX es] se N 6 castrauerunt ee X 7 his-corde delenda assignantur H inclamat T inclamasti R inclama, hi] inclamaui IB inclama ui (COtai. ui cum seqq. te) Z hi] isti 8. l. S te om. MENX quoniam om. X es] sfl R 8 hii T humilient CHZfHSaADRBGTNbd humiliant MEX 9 ut] et IZ numquid] numqui G non KMENX 10 iustifir-ant PHARGTf 11 sanctis R etiam tu B 12 etiam om. TX 13 pr. et] sed in ras. E 15 agno om. E dei om. N 17 pudica pie N pie K pia et R piae 7 pie PHSADTMEXbd 18 consenBum CIZB concensum R coniugii B relaxare (xare m. al. retract.) C relaxare uoluisti B decesurum I 19 fluit antea K 20 consuetudine K 21 ut discas humilitatem om. X humilitate K 22 regno BHT superuos K ad hos mitto; indigni sunt enim, qui ab inmunditiae uoragine liberati sunt, ut ad eos imitandos mittatur inlibata uirginitas: ad regem caeli te mitto, ad eum, per quem creati sunt homines et qui creatus est inter homines propter homines; ad speciosum forma prae filiis hominum et contemptum a filiis hominum pro filiis hominum, ad eum, qui dominans angelis inmortalibus non dedignatus est seruire mortalibus. eum certe humilem non iniquitas, sed caritas fecit, caritas, quae non aemulatur, non inflatur, non quaerit quae sua sunt, quia et Christus non sibi placuit, sed sicut scriptum de illo est: obprobria exprobrantium tibi ceciderunt super me. uade, ueni ad illum et disce, quoniam mitis est et humilis corde. non ibis ad eum, qui oculos ad caelum leuare non audebat onere iniquitatis, sed ad eum, qui de caelo descendit pondere caritatis; non ibis ad eam, quae domini sui pedes lacrimis rigauit quaerens indulgentiam grauium peccatorum, sed ibis ad eum, qui, cum daret indulgentiam omnium peccatorum, lauit pedes seruorum suorum. noui dignitatem uirginitatis tuae: non tibi propono imitandum publicanum humiliter accusantem delicta sua, sed timeo tibi pharisaeum superbe iactantem merita sua. non dico: esto qualis illa, de qua dictum est: dimittuntur ei peccata multa, 5 cf. Ps. 44. 3 8 cf. I Cor. 13, 4. 5 10 Kora. 15, 3 14 cf. loh. 6, 38 17 cf. Ioh. 13, 5 19 cf. Lnc. 18, 10. 14 22 Luc. 7, 47 1 enim illis B 2 imitando T inmitandos X 3 regem ex regnum m. al. P 4 propter homines om. 8 5 speciosam IZ speciosu\' B formam CIZHB et—hominuin om. R et om. K ad contemptum 8 6 pro filiis] propter filios MENX 7 inmortalitatibus Hl pro mortalibus K 8 eumj cum E non om. X 10 et om. KENX sieut] ut AG 11 est de illo AMENXSG oprobria P obprobrantium PAGHlr opprobrantium KT exbrantiQ M tibi om. CIZB 12 illum] eum 8 quia A 13 es BfB 14 eleuare MENX 15 discendit K eum QflZx 16 lacrimis que T inrigauit PKfHA irrigauit RGMNX 17 peccatorum omnium N sed-peccatorum om. X 18 pedis K suorum sernorum Dbd scorum suorum AG 19 dignitatem ex uirginitatem K 21 superbae C iacentem C1 talis qualis X 22 dimittantur A quoniam dilexit multum, sed metuo, ne, cum tibi modicum dimitti putas, modicum diligas.

Metuo, inquam, tibi uehementer, ne, cum te agnum quocumque ierit secuturam esse gloriaris, eum prae tumore superbiae sequi per angusta non possis. bonum tibi est o anima uirginalis, ut sic, quomodo uirgo es, sic omnino seruans in corde, quod renata es, seruans in carne, quod nata es, concipias tamen a timore domini et parturias spiritum salutis. timor quidem non est in caritate, sed perfecta, sicut scriptum est, caritas foras mittit timorem, sed timorem hominum, non dei, timorem temporalium malorum, non diuini in fine iudicii. noli altum sapere, sed time; ama dei bonitatem, time seueritatem: utrumque te superbam esse non sinit. amando enim times, ne amatum et amantem grauiter offendas. nam quae grauior offensio. quam ut superbia illi displiceas, qui propter te superbis displicuit? et ubi magis esse debet timor ille castus permanens in saeculum saeculi, quam in te, quae non cogitas quae sunt mundi. quomodo placeas coniugi, sed quae sunt domini, quomodo placeas domino? ille alius timor non est in caritate; iste autem castus non recedit a caritate. si non amas, time, 8 cf. Es. 26, 18 9 1 Ioh. 4, 18 12 Rom. 11, 20 17 cf. Ps. 18, 10 18 cf. I Cor. 7, 32. 33 2 putas dimitti MENX 8 inquit T ueementer S 4 secutura K sequutnram r prae] pro MENX 5 auperuiae K angusta R est tibi SDGbd 6 quomodo sic X sic] sit CIZ fic sis B om. BE spiritu uirgo B 7 serue.s B aerues GMEN corde-in om. CIZB seruana in carne om. G 8 concipies H concupiscent G a om. PHRGTAJr timorfi HR dni ęţ pwtvriw ţlfIęO timQre dfi) et parturias P et] ut R depelle ut G 9 quidem om. R caritatem K per facta X 10 sicut om. S foras (a in ras.) C 11 alt. timore SE 12 finem PHGy 13 ama] anima B dei] dei time B utrum 7 superbia X 14 non sinit esse E 15 offensa KMENX superba G snperb.a Å 16 superbis propter te T et om. X 18 qui A non om. TGl 19 coniugi-placeas om. I domini om. H 20 deo R castitate IZB 21 amas time] amasti ne G amasti A ne pereas; si amas, time, ne displiceas. illum timorem caritas foras mittit; cum isto intro currit. dicit apostolus etiam Paulus: non enim accepimus spiritum seruitutis iterum in timore; sed accepimus spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus: abba, pater. illum eum timorem credo dicere, qui datus erat in uetere testamento, ne amitterentur temporalia bona, quae deus promiserat nondum sub gratia filiis, sed sub lege adhuc seruis. est etiam timor ignis aeterni, propter quem deuitandum deo seruire nondum est utique perfectae caritatis. aliud est enim desiderium praemii, aliud formido supplicii. aliae uoces sunt: quo abibo ab spiritu tuo? et a facie tua quo fugiam? et aliae uoces sunt: unam peti a domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo domini per omnes dies uitae meae, ut contempler delectationem domini et protegi templum eius, et: ne auertas faciem tuam a me, et: desiderat et deficit anima mea in atria domini. illas uoces habuerit, qui oculos leuare non audebat ad caelum et quae rigabat lacrimis pedes ad impetrandam ueniam grauium peccatorum; has autem tu habeto, quae sollicita es ea quae sunt domini, 3 Rora. 8, 15 11 Ps. 138, 7 13 PB. 26, 4 16 Ps. 26, 9; 83, 3 2 foras cantu MEN X foris K iste BH2 non intro A etiam apostolus BG paulus etiam 8 3 enim om. Kl accepistis XG 4 timorS SlDbd accepistis GA 5 eum] enim RBMENX 6 timorem om. X qui-et uelle 282, 15 desunt in K ueteri PI ZlARTMENX ueteri. H 7 bona temporalia G nondum] non PHAT 8 pr. sub] sui* H seruis adhuc N 10 profectae C 11 forniido] fortitndo R suplicii P ibo MENX sbibo R ab] a TE 12 quo a facie tua MENX quo om. S 13 peti.i H petii CPlZfHSADR BGTMENXbd 14 domo ex dnfi m. al. P do.::modo 7 domini onz. E 15 domini om. I protegar BAaHabd templa P2 templo STRfAaH* a (in G) templo AaHaBMENGb a templo sco X 16 facien B desideret Al 17 defecit SR uoces non Sb habuerat 8\'RBGNb 18 qui. H oculos non audebat leuare bd non om. S ad] in Hbd qui MEX 19 pedes domini T ad om. A1 inpetrandam PH 20 tu om. yEX ea] circa ea MENX ut sis sancta et corpore et spiritu. illis uocibus comitatur timor, qui tormentum habet, quem perfecta caritas foras mittit; his autem uocibus comitatur timor domini castus permanens in saeculum saeculi. et utrique generi dicendum est: noli altum sapere, sed time. ut homo nec de peccatorum suorum defensione nec de iustitiae praesumptione se extollat. nam et ipse Paulus, qui dixit: non enim accepistis spiritum seruitutis iterum in timore, tamen timore comite caritatis ait: cum timore et tremore multo fui ad uos, et ea sententia, quam commemoraui, ne aduersus fractos oleae ramos insertus superbiret oleaster, ipse usus est dicens: noli altum sapere, sed time; ipse omnia membra Christi generaliter admonens ait: cum timore et tremore uestram ipsorum salutem operamini; deus est enim qui operatur in uobis et uelle et operari pro bona uoluntate. ne ad uetus testamentum uideatur pertinere quod scriptum est: seruite domino in timore, et exultate ei cum tremore.