Nam ne illo quidem debent continentium meritis se 
 conferre coniugia, quod ex eis uirgines procreantur; hoc enim 
 non coniugii bonum est, sed naturae, quae sic diuinitus 
 instituta est, ut ex quolibet humano utriusque sexus concubitu, 
 siue ordinato et honesto siue turpi et inlicito, nulla 
 femina nisi uirgo nascatur. nulla tamen sacra uirgo nascitur; 
 ita fit, ut uirgo nascatur etiam de stupro, sacra autem uirgo 
 nec de coniugio. 
 Nec nos hoc in uirginibus praedicamus, quod uirgines 
 sunt, sed quod deo dicatae pia continentia uirgines. 
 nam — quod non temere dixerim — felicior mihi uidetur

 1 christianuB K uberibus PH adque Cl 2 quam;\' quantalibet 
 T 3 curauit KGAMENX conparari PAtDGRli 4 muneris 
 S muneri ex numeri H audebit uirginitas B uirginitati T 
 at] aut R si tamen X 5 fuerit E 6 conpensabitur y fructuosias 
 (i s. I.) C negotium hoc G 7 papcunisrio C pecunia B 
 10 si] su H om. KMENX nuptie KMENX 12 consueuerunt bd 
 14 disseruimus CPfRb disseri.mus A 15 in illo KHME illorum X 
 continentium (u ex a) G 16 quod eis C\'B quo de eis IZ 17 diuitus 
 RX 18 ueriusque Gl sexu E 19 sine] sine H inlicicito C 
 20 faemina P tamenj tunc X nascetur H nascitur Zt 21 strupro 
 T 23 in] de G predicamus K 24 dicate B 25 non om . X 

 16* 
 
 
 nupta mulier quam uirgo nuptura; habet enim iam illa quod 
 ista adhuc cupit, praesertim si nondum uel sponsa cuiusquam 
 sit. illa uni studet placere, cui data est, haec multis, incerta 
 cui danda est; hoc uno pudicitiam cogitationis defendit a 
 turba, quod non adulterum, sed maritum quaerit in turba. 
 illa igitur uirgo coniugatae merito praeponitur, quae nec 
 multitudini se amandam proponit, cum amorem unius ex 
 multitudine inquirit, nec se uni iam conponit inuento, cogitans 
 quae sunt mundi, quomodo placeat uiro, sed speciosum 
 forma prae filiis hominum sic amauit, ut, quia eum 
 sicut Maria concipere carne non posset, ei corde concepto 
 etiam carnem integram custodiret. 
 Hoc genus uirginum nulla corporalis fecunditas protulit; 
 non est haec proles carnis et sanguinis. si harum 
 quaeritur mater, ecclesia est. non parit uirgines sacras nisi 
 uirgo sacra, illa quae desponsata est uni uiro casta exhiberi 
 Christo. ex illa non tota corpore, sed tota uirgine spiritu 
 nascuntur sanctae uirgines et corpore et spiritu.