Postremo ad id quod intellectu perspicacissimo adsequi non 
 ualemus, auctoritate diuina consentire cogamur. bene, quod ipsi nos

 2 Pelagius. 

 IproposuifV 2 cum] eu V non ea: uunc nuncS 3 ergo om.bd 
 4 absordissimum Lml absurdissimum—prosit om.A utique ex atque P 
 6 paruolis Lmlpassim potuisse om.b sicut] add . et zbd 7 nullis 
 (n s.l.m2) V illis Mb fin. non om.z dicant om.A 8 Christi iustitia bd 
 9 xpianus Lm1 meminerint VM 10 prode ee(5is)S 11 ipsi s.l.m2G 
 12 et s.l.mlL,om.SVPG auctoritatis Krn2, om.z 13 fid. nomine eos censet 
 indo b non censet] nocens etLmlVmlPG non cessetKmlAC dignos A 
 14 secundum] scm (d s.l.m2add.)V 15 possit K expositio quastionisa<W.A 
 ante sicut 16 traiecitKACT 20*«generaucratG generatb enim s.l.m2G 
 regeneratio G 21 carnalisSTwil pr.hacc] add. filios bd 23 * ac G 
 24 liberatus A 25 asequiLwI 26 ualuimusJ. cogimurXntS 
 
 
 admonent, iustitiam Christi nisi credentibus prodesse non posse et 
 prodesse aliquid paruulis confitentur. unde, ut diximus, necesse est 
 eos baptizatos in credentium numero sine ulla tergiuersatione constituant. 
 consequenter igitur, si non baptizentur, inter eos qui non 
 credunt erunt ac per hoc nec uitam habebunt, sed ira dei manet super 
 eos, quoniam qui non credit filio, non habebit uitam, 
 sed ira dei manet super eum, et iudicati sunt, quoniam qui 
 non credit, iam iudicatus est, et condemnabuntur, quoniam 
 qui crediderit et baptizatus fuerit, saluus erit, qui autem 
 non crediderit, condemnabitur. iam nunc uideant isti, qua 
 iustitia temptent uel conentur adserere non ad uitam aeternam, sed 
 ad iram dei pertinere et iudicari diuinitus atque damnari homines, 
 qui sine peccato sunt, si quemadmodum proprium ita nullum in eis 
 est etiam originale peccatum.