Sic ergo illa argumentatio posita est: hi autem, inquit, 
 qui contra traducem peccati sunt, ita illam impugnare nituntur: si Adae, 
 inquiunt, peccatum etiam non peccantibus nocuit, ergo et Christi iustitia 
 etiam non credentibus prodest, quia similiter, immo et magis dicit per 
 unum saluari, quam per unum ante perierunt . huic ergo, ut dixi, argumento 
 in illis duobus libris, quos ad te scripsi, nihil respondi neque

 9cf. Rora. 5,12 1S Pelagius cf. De peccato originali 21, 24 (CSEL XLII 
 183, 13). Operis impcrf. I 56 (XLV 1078 M). Hicron. opera XXX 695. 696 M. 
 Mercatoris Comm. super nom. Cael. (XLVIII 86 M). Zimmer, Pclagius in Irlaiul 
 p. 296. Souter, The Commentary of Pelagius (Proccedings of the British 
 Academy II) p. 3 sqq. 

 1 honiinibus Pml 2 quod s.l.m2L,om. SVtalG pr. uel om. P 4 quod 
 z ACM traditac 5 qui alitcr (ipr. s.l.)Lml VmlKm2 qualiteri\'C/1 
 consisteret Kml 6 paucos A ulagii Lm1 pelagiSVml 7 uiri ut audio 
 sancti bd parui Km2 pro paruo M profectu (u b. f ml)L,A prouectum C 
 prouectusK in eras. V 8 apostoliom. A epistolã LC epistolaSPJI 
 aepystolas A\',ow. V preuissimas Kml 11 quadam Kml 12 gestare om..N 
 quam om. V 13 non refclli] n respondiq: F quaSml quia in mg. m2 V 
 14 uenerat] nouerant S posset alia GmlCM possit alia Kml 15 quapter Kml 
 quo illic opcm Kml quo LmlSG ccrtc Vml 16uolui*G eidein KmlM quibus 
 s.l.m3V,om.M mihi (hisJ.n»2)L 18 hii SA hi∗G 19quiom. A peccati*!\' 
 illaJi aede £ a*dae VG 20inquity 22perier(er s.l.ml)G et(us. e)T dLxi. r 

 LX. August. VIII pars I. Vrba et Zycha. 

 9 
 
 
 id mihi prorsus redarguendum proposui. nunc ergo prius illud adtende 
 quemadmodum, cum dicunt: si Adae peccatum etiam non peccantibus 
 nocet, ergo et Christi iustitia etiam non credentibus prodest, 
 absurdissimum utique et falsissimum iudicant, ut Christi iustitia 
 etiam non credentibus prosit. unde putant confici nec primi hominis 
 peccatum paruulis non peccantibus nocere potuisse, sicut Christi 
 iustitia prodesse ullis non credentibus non potest. dicant itaque, 
 iustitia Christi quid baptizatis paruulis prosit, dicant omnino quod 
 uolunt. profecto enim, si se Christianos esse meminerunt, aliquid 
 prodesse non ambigunt. quodlibet igitur prosit, prodesse, sicut etiam 
 ipsi adserunt, non credentibus non potest. unde coguntur paruulos 
 baptizatos in credentium numero deputare et auctoritati sanctae ubique 
 ecclesiae consentire, quae fidelium eos nomine non censet indignos, 
 quibus iustitia Christi etiam secundum istos prodesse non nisi credentibus 
 posset. sicut ergo eorum per quos renascuntur iustitiae spiritus responsione 
 sua traicit in eos fidem, quam uoluntate propria nondum 
 habere potuerunt, sic eorum per quos nascuntur caro peccati traicit 
 in eos noxam, quam nondum uita propria contraxerunt. et sicut eos 
 uitae spiritus in Christo regenerat fideles, sic eos corpus mortis in 
 Adam generauerat peccatores; illa enim carnalis generatio est. haec 
 spiritalis; illa facit filios carnis, haec spiritus; illa filios mortis, haec 
 filios resurrectionis; illa filios saeculi, haec filios dei; illa filios irae, 
 haec filios misericordiae; ac per hoc illa peccato originali obligatos, 
 ista omnis peccati uinculo liberatos.