Ante paucos annos Romae quidam extitit Iouinianus, qui sanctimonialibus etiam aetate iam prouectioribus nuptias persuasisse dicatur non inliciendo, quo earum aliquam ducere uellet uxorem, sed disputando uirgines sanctimonio dicatas nihil amplius fidelibus coniugatis apud deum habere meritorum. numquam tamen hoc ei commentum uenit in mentem, ut asserere conaretur sine originali peccato nasci hominum filios. et utique si hoc astrueret. multo 10 cf. De gestis Pclagii 22,46 (CSEL XLII 100, 17) 12 Pelagius (?) 1 disputatione A disputatio C 2 alio Vml a s.l.m2K 4 memini me] me minime SPGCM audiuisse d a om. K 5 utrunque A 6 haeresiGC scismate LPGA scismate SK constitutos/wlC constituti* T\' me ininime SPM SpotuttV 9 credil A negotio V lOparnuliV transitoriae SOKM 11 cartaginem zKA carthagine M 12 uideo K post ideo eras. apud L 13 qua in mg. K 16 oblitis K etom. K ecce iam] ecclam Vml posl ecceadia contra ecclesiam bd 18 discriminis zTbd discrimcn A a om. LSr PJIT consuiamus Lm2Vm2 20 existit Kml iuuinianus Lml 22 dicitur CMd 23 uirginibus sanctimonio dicatis A 24 fidebus Kml coniugatis in mg. m2L meritorem Lml 25 ei hoc bd commenta Vml procliuius uellcnt feminae nubere fetus mundissimos pariturae. huius sane scripta — nam et scribere ausus est — cum fratres adHieronymum refellenda misissent, non solum in eis nihil tale conperit, uerum etiam ad quaedam eius uana refutanda hoc tamquam certissimum de hominis originali peccato, unde utique nec ipsum dubitare credebat, inter multa sua documenta deprompsit. id agentis haec uerba sunt: \'qui dicit se\', inquit, \'in Christo manere, debet sicut ille ambulauit et ipse ambulare\'. eligat aduersarius e duobus quod uult; optionem ei damus. manet in Christo an non manet? si manet, ita ergo ambulet ut Christus. si autem temerarium est similitudinem uirtutum domini polliceri, non manet in Christo, quia non ingreditur ut Christus. ille peccatum non fecit neque inuentus est dolus in ore eius; qui cum malediceretur, non remaledixit et tamquam agnus coram tondente sic non aperuit os suum; ad quem uenit princeps mundi istius et inuenit in eo nihil; qui cum peccatum non fecisset, pro nobis peccatum eum fecit deus. nos autem iuxta epistolam Iacobi\'multa peccamus omnes\' et \'nemo mundus a peccatis, nec si unius quidem dieifuerit uita eius\'. \'quis enim gloriabitur castum se habere cor? aut quis confidet mundum se esse a peccatis?\' tenemurque rei in similitudine praeuaricationis Adam. unde et Dauid: \'ecce\', inquit, \'in iniquitatibus conceptus sum et in delictis concepit me mater mea.\' 2 cf. Hieron. adu. Iouinianum II (XXIII 296 M) 7 I Ioh. 2, 6 13 cf. Esai 53, 9.7. I Pctr. 2, 22. 23 16 cf. Ioh. 14,30 17 cf. II Cor. 5, 21 18 lac. 3, 2 19 Iob 14,4.5 20 Prou. 20,9 23 cf. Rom. 5, 14 24 Ps. 50, 7 1 letos LmlSVmlPGM parturire A 2 nam et si sqq. b *ausus G hieronimum LSPKC hieronima V gieronimum G hyronymum M 3 conpedit (in mg. I r) V 5 peccato unum utique quod nee sqq. b itaque V 6 depromsit LSV agendis LmlSVmlPG 7 in Christo] in ipso Hier. debere A 8 eligataX 10 ambulat KGM 11 autem errarium L autem erariumSG autem aerarium V 14 non maledixit. VK 15 condente Vml apperuitG 16 atSml lSepistulam LSV 19 multa peccata (om. peccamus) V 20 un\' V 21 se castum habere A posl aut erat. eV 22 confidit M seom.PG teneamurque K rei (r s.l.m2)S 23 similitudinem Ad adae K et om. M 24 ecce, inquit] dicit ecce zd ecce ait AM 25 concoepit A peperit C