De quaestionibus, quas mihi proposueras ut ad te aliquid 
 scriberem aduersus eos qui dicunt Adam, etiamsi non peccasset, 
 fuisse moriturum nec ex eius peccato quicquam ad eius posteros propagando 
 transisse maxime propter baptismum paruulorum, quem 
 more piissimo atque materno uniuersa frequentat ecclesia, et quod 
 in hac uita sint, fuerint futurique sint filii hominum nullum habentes 
 omnino peccatum, iam duos prolixos absolueram libros. quibus

 1 temperatuPml tempcrataV 2qua(as.ras.)Lm2 assertiaVml 3auc- 
 toritatu C scripturarum zd,bin mg. 4 debat Kml praesumtio V 7 huncGm1 
 hicC 8 id] illud b possit K 9 habere laboratum (elab. V) LmlSrm1 PG 
 habet se laboratu Kml plixum V 10 uiribus meis K illud b 11 prollxus 
 VmlGml prolixitate Explicit liber secundus sci augustini episcopi ad marcellinum. 
 Incip tertius LSG Explicit lib II Incipit liber tercius (litl. unc.JV Finit 
 liber secundus de perfectione institiae. Incip epystola de causa baptismi paruulorum 
 K Explicit lib scds sci augustini de bapt paruulorum. Incipit liber tertius 
 eiusdem A Explicit lib II sci agustini epi ad marcellinii. Incipit liber tertius 
 (litt. mai.) P Finit lib -II- Incip lib III 111 Per Leo \'1\' Per Finum. liber *II* 
 Incipit epistola de causa baptismi paruulorum (liti. unc.) C 

 13 karissimo V agustinus VP 16 discribcrem A 17 ne Kml 
 peccato (0 ex u) V qqua ̄ Gm1 quidquam Md 18 transisset A baptismos 
 LmlSGml baptismu (ū in ras.)V 19 frequentct LmlSPG frequentat (tat 
 in ras.) V quid b 20 pro sint om. z; ct. pag. 71, 16 futuri quae S nullu s.l.m2G 
 21 lib*ros K 
 
 
 mihi uisus sum non quidem omnibus omnium occurrisse in hac 
 causa motibus animorum, quod uel a me uel a quoquam utrum fieri 
 possit ignoro, immo fieri non posse non dubito, sed tamen egisse aliquid, 
 quo de his rebus a maioribus traditae fidei defensores contra 
 nouitates eorum qui aliter sentiunt non inermes usquequaque consisterent. 
 uerum post paucissimos dies legi Pelagii quaedam scripta, 
 sancti uiri, ut audio, et non paruo prouectu Christiani, quae in Pauli 
 apostoli epistolas expositiones breuissimas continerent, atque ibi 
 conperi, cum ad illum uenisset locum, ubi dicit apostolus per unum 
 hominem peccatum intrasse in mundum et per peccatum mortem 
 atque ita in omnes homines pertransisse, quandam eorum argumentationem 
 qui negant paruulos peccatum originale gestare, quam, fateor, 
 in illis tam longis uoluminibus meis non refelli, quia in mentem 
 mihi omnino non uenerat quemquam posse talia cogitare uel dicere. 
 quapropter quoniam illi operi, quod iam certo fine concluseram, nihil 
 addere uolui, et ipsam eisdem uerbis quibus cam legi et quid mihi 
 contra uideatur huic epistolae inserendum putaui.