Idem ipse itaque saluator est paruulorum atque maiorum, 
 de quo dixerunt angeli: natus est uobis hodie saluator et de 
 quodictumest aduirginemMariam: uocabis nomen eius Iesum; 
 ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum, 
 ubi aperte demonstratum est eum hoc nomine, quo appellatus est 
 Iesus, propter salutem quam nobis tribuit nominari; Iesus quippe 
 latine saluator est. quis est igitur qui audeat dicere dominum Christum 
 tantum maioribus. non etiam paruulis esse Iesum? qui uenit in 
 similitudine carnis peccati, ut euacuaret corpus peccati, in quo

 llef. Luc. 8,48 12cf. Ioh.3,5 17 Luc. 2, 11 18 Matth. 1, 21 
 23 cf. Rom. 8, 3 24 cf. Rom. 6, 6 

 1 rec. per rem. b 2 medelam Lm2Vm2PKA nullius generis b 
 4 praesentiam KA iustissimam] futuram zd beneficientiam z regenera- 
 turos A 5 ita ante V 7 fidem LmlSVml fides Vm2 in eos G informaba*t 
 A 8 quarumjtaqua (ta s.l.m2)V fidem P uitae V 9 gene- 
 rerentur Lml adderant Vml 10 praeterit.] add. rerum KCb fidem P, om.Kb 
 qui s.l.m2V fuerunt ezp. V 12 regeneratione K in spirituali A spiritaliter z 
 spiritualiter M renascendo saluantur] renascunturzd, b in mg. 13 iudicare KmlA 
 14 significationibus Vml 15 oportunetateLmJ 17 nobis Kml 18 est om.A 
 Iesum] emmanuhel M 20 quod apeliatur Jf quod (quo A) appellatus (om. est)atC 
 quo appellatur Mb 22 quis] qui z igitur] quippe z 22 audet G a.c. 
 dicere om.K 23 paruolis L 24 similitudinem A 
 
 
 infirmissimo nulli usui congruis uel idoneis infantilibus membris anima 
 rationalis miserabili ignorantia praegrauatur. quam plane ignorantiam 
 nullo modo crediderim fuisse in infante illo, in quo uerbum caro 
 factum est, ut habitaret in nobis, nec illam ipsius animi infirmitatem 
 in Christo paruulo fuerim suspicatus, quam uidemus in paruulis. per 
 hanc enim etiam, cum motibus inrationabilibus perturbantur, nulla 
 ratione, nullo imperio, sed dolore aliquando uel doloris terrore cohibentur, 
 ut omnino uideas illius inoboedientiae filios, quae mouetur 
 in membris repugnans legi mentis nec. cum uult ratio, conquiescit; 
 uerum et ipsa saepe uel dolore corporis tamquam uapulando conpescitur uel pauescendo uel 
 tali aliquo animi motu non tamen uoluntate 
 praecipiente conprimitur. sed quia erat in eo similitudo carnis peccati, 
 mutationes aetatum perpeti uoluit ab ipsa exorsus infantia, ut ad 
 mortem uideatur etiam senescendo illa caro peruenire potuisse, nisi 
 iuuenis fuisset occisus. quae tamen mors in carne peccati inoboedientiae 
 debita redditur, in similitudine autem carnis peccati oboedientiae 
 uoluntate suscepta est. ad eam quippe iturus eamque passurus hoc 
 ait: ecce ucnit princeps mundi huius et in me nihil inueniet; 
 sed ut sciant omnes, quia uoluntatem patris 
 mei facio. surgite, eamus hinc. his dictis perrexit ad indebitam 
 mortem factus oboediens usque ad mortem.