Neque illud fallat, quod nec parenti post conuersionem 
 obsunt propria peccata; quanto enim magis, inquiunt, filio eius obesse 
 non possunt ! sed qui hoc sentiunt non adtendunt, quia, sicut parenti 
 per hoc quod spiritu renatus est propria peccata non obsunt, ita qui 
 de illo natus est, nisi eo modo renascatur, quae a parente tracta sunt 
 oberunt, quia et innouati parentes non ex primitiis nouitatis, sed 
 ex reliquiis uetustatis earnaliter gignunt et filii ex parentum reliqua 
 uetustate toti uetusti in peccati carne propagati damnationem ueteri 
 homini debitam sacramento spiritalis regenerationis et renouationis 
 cuadunt. illud namque praecipue propter quaestiones, quae de hac 
 re motae sunt uel moueri adhuc possunt, adtendere ac meminisse 
 debemus tantummodo peccatorum omnium plenam- perfectamque 
 remissionem baptismo fieri, hominis uero ipsius qualitatem non 
 totam continuo commutari, sed spiritales primitias in 1 ene proficientibus 
 de die in diem nouitate crescente commutare in se quod 
 carnaliter uetus est, donec totum ita renouetur, ut animalis etiam 
 infirmitas corporis ad firmitatem spiritalem incorruptionemque 
 perueniat.

 1 cf. Slarc. 1, 4. Act. 2, 33 3 cf. Toh. 3, 14 9 Pelagiani 11 cf. Ioh. 3, 5 
 16 cf. Tit. 3, 5 19 cf. Col. 2,13 22 cf. II Cor. 4,16 dc/i S 

 1 in remiss.-116, 27 peccati om. S; cf. Praef . remissionem ACd remissione 
 cet . 3 moyse Lrrl exaltationes Vml exaltationem A 4 confor- 
 mentur d 7 in suauitate LmlVmlPG 8 quod] add. si 6 post conuersione 
 ̄ post confessione ̄ C confessioncm KT 9 absunt Vtnl quanta Ka.c. 
 11 propria-est in mg. m2 K quide*L 14 fin ox] et V parcntum 
 (in my. \\ parentes) V 15 uetusti] uctustati Kml uetustate M 15 et in peccati d 
 in om. A peccati (o s. i m2) V in carne .4 carnis (s s. i m2) V propeccati 
 (propagatis. m2) K ueteris hominis P 1G deuitam LmlVml dcuita P spiritali 
 z generationis Vml 18 remotae C mota M 20 in baptismo Vm2 
 21 commutare (i a. e ml )K 24 ad infirmitatem Vtnl 

 8*