Quisquis uero adhuc monetur, quare baptizentur 
 qui iam de baptizatis nascuntur, hoc breuiter accipiat. sicut generatio 
 carnis peccati per unum Adam ad condemnationem trahit omnes 
 qui eo modo generantur, sic regeneratio spiritus gratiae per unum 
 Iesum Christum ad iustificationem uitae aeternae ducit omnes qui 
 eo modo praedestinati regenerantur. sacramentum autem baptismi 
 profecto sacramentum regenerationis est. quocirca sicut homo, qui 
 non uixerit, mori non potest et qui mortuus non fuerit resurgere non 
 potest, ita qui natus non fuerit renasci non potest. ex quo conficitur 
 neminem in suo parente renasci potuisse non natum. oportet autem 
 ut, si natus fuerit, renascatur, quia nisi quis natus fuerit 
 denuo, non potest uidere regnum dei. oportet igitur, ut 
 sacramento regenerationis, ne sine illo male de hac uita exeat, etiam

 1 cf. loh. 6,27 8 I Cor. 7, 14 18 cf. Rom. 5,18 22 cf. Tit. 3, 5 
 26 Ioh. 3, 3 

 1 exortatur LVGK 2 cathecumeni LmlS caticumini P catecumeni V catecumini 
 GK catecumiuis A cathecumini Cldb cathicumini Lm2 3 in regnum d 
 ad] a LmlSVmlGml 6 originale Gml origine M remissionem CM 
 8 infideles (i s. fin. e)S in uxore fideli (fideli s.l.m2)V 9 in fratre] in 
 uiro fideli s.l.m2V 11 quotlibet lÚnl 12 non exp. L 13 neque enim S 
 14 iam] n SPG, exp. LV, om. b 15 ductus Vml datus Gml 16 moue*tur L 
 baptizetur LmlSVCvil 18 ad] in b in omnes L ut omnes SGml **omnis 
 (e s . i m2lV homines C 19 generatio zAlIfd 20 dicit 01111 21 praedistinati 
 VK generantur Lml 26 renatus z 2ssine ullo AC 
 
 
 paruulus inbuatur; quod non fit nisi in remissionem peccatorum. 
 quod etiam ipso loco Christus ostendit, cum interrogatus quomodo 
 possent ista fieri commemorauit quid Moj\'ses fecerit in exaltatione 
 serpentis. cum itaque per baptismi sacramentum morti Christi conformantur 
 infantes, eos a serpentis morsu fatendum est liberari, si 
 a christianae fidei regula nolumus aberrare. quem tamen morsum 
 non in sua uita propria. sed in illo cui primitus in illo cui est acceperunt.