<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns:py="http://codespeak.net/lxml/objectify/pytype" py:pytype="TREE"><text><body><div type="edition" xml:lang="lat" n="urn:cts:latinLit:stoa0040.stoa057.opp-lat1"><div n="2" subtype="book" type="textpart"><div n="12" subtype="section" type="textpart"><p><milestone n="10" unit="altchapter"/> Non igitur contrarium testimonium est illud, quo dictum <lb/>
            est: qui natusest ex deo, non peccat, ei testimonio, quoiam <lb n="10"/>
            natis ex deo dicitur: si dixerimus, quia peccatum non habemus, <lb/>
            nos ipsos decipimus et ueritas in nobis non est. quamdiu <lb/>
            enim homo quamuis totus in spe iam et iam in re exparte regeneratione spiritali <lb/>
            renouatus adhuc tamen portat corpus, quod corrumpitur <lb/>
            et adgrauat animam, quid quo pertineat et quid unde dicatur, <lb n="15"/>
            etiam in uno homine distinguendum est. nam, ut ego arbitror, <lb/>
            non facile cuiquam scriptura dei tam magnum iustitiae perhibet <lb/>
            testimonium quam tribus famulis eius, Noe, Danihel et Iob, <lb/>
            quos Hiezechiel propheta dicit ab inminente quadam iracundia dei <lb/>
            solos posse liberari, in tribus utique illis uiris tria quaedam hominum <lb n="20"/>
            liberanda genera praefigurans: in Noe, quantum arbitror, <lb/>
            iustos plebium praepositos propter areae tamquam ecclesiae gubernationem, <lb/>
            in Danihele iustos continentes?, in Iob iustos coniugatos

<note type="footnote"> 10 I Ioh. 3, 9 11 I Ioh. 1, 8 14 cf. Sap. 9, 15 18 cf. Hiez. 14, 14 </note>

<note rend="script" type="footnote"><hi rend="italic">1 totius ex totus V uetustatiss.l.m2L ***mutarunt Vcomotarent Kml</hi><lb/>
            2 uctustate infirma <hi rend="italic">L uetustate infirmat SGuctustatc</hi> infirmatur <hi rend="italic">P</hi> et in <hi rend="italic">ras</hi>. r <lb/>
            <hi rend="italic">esse G ut om. A uetus A</hi> 3 sit s.l.m2S iccirco A <lb/>
            <hi rend="italic">etiam ut b</hi> 4 sps <hi rend="italic">(u s. s)V sit Sml 5 ei cm. A</hi> proderit <lb/>
            - cst s. <hi rend="italic">ras. m2L</hi> 7 spe <hi rend="italic">Lp.c</hi>. spe <hi rend="italic">SVPG</hi> 9 illnd-est <hi rend="italic">om. zd</hi> quo <hi rend="italic">Engelbrechl</hi> <lb/>
            quod <hi rend="italic">rb</hi> 10 cu <hi rend="italic">A</hi> quod <hi rend="italic">zA</hi> 11 natus <hi rend="italic">S</hi> nati <hi rend="italic">C</hi> 12 decepimus <lb/>
            <hi rend="italic">LmlVml 13 in anie spe om. b</hi> in spe iam et iam] <hi rend="italic">ipse iam etiam LSPG ipse</hi> <lb/>
            iam et iam <hi rend="italic">(p *. s ml)V</hi> in re] <hi rend="italic">in spe ex ire Lm2 parte] add. in LSVPb</hi> <lb/>
            14 renouatu<foreign xml:lang="grc">̄</foreign> GA <hi rend="italic">15quojquod A et (s. m2 lei) K 16 distingendum e∗go V</hi> <lb/>
            17 cuiqua* sptura <hi rend="italic">LillI</hi> 18 daniel CMd <hi rend="italic">19iezehihel L iezcchiel SVG hiezehiel P</hi> <lb/>
            inezechihel <hi rend="italic">K</hi> hyezcchiel <hi rend="italic">M</hi> ezechiel A in ezcchiel b 20 itaque <hi rend="italic">SP</hi> <lb/>
            21 noae <hi rend="italic">L</hi> 22 pleuium <hi rend="italic">LmlVmlGml</hi> praeuium <hi rend="italic">Sml</hi> praepositum <hi rend="italic">C</hi> propositos <lb/>
            <hi rend="italic">b</hi> arcae tamquam] aqua et arcii <hi rend="italic">LSPG</hi> aqua et arcae eccje Tx; <lb/>
            <hi rend="italic">c/. Enarr. in psalm</hi>. 132, <hi rend="italic">n. 5 (XXXVII 173 JI)</hi> archae <hi rend="italic">lÚnl</hi> 23 daniele <lb/>
            <hi rend="italic">lflCd danihel A alt. iusto Lml coniugales z</hi> </note>

<note type="footnote">fi* </note> <lb/>
             
<pb n="84"/>
            et si quis est forte alius intellectus, de quo nunc non est necesse disquirere. <lb/>
            uerum tamen quanta isti iustitia praeeminuerint, et hoc <lb/>
            prophetico et aliis diuinis testimoniis satis apparet. nec ideo quisquam <lb/>
            sobrius dixerit ebrietatem non esse peccatum, quae tamen <lb/>
            subrepsit tanto uiro; nam Noe, sicut legimus, fuit aliquando ebrius,<lb n="5"/>
            quamuis absit, ut fuerit ebriosus. 
</p></div></div></div></body></text></TEI>