Non igitur contrarium testimonium est illud, quo dictum 
 est: qui natusest ex deo, non peccat, ei testimonio, quoiam 
 natis ex deo dicitur: si dixerimus, quia peccatum non habemus, 
 nos ipsos decipimus et ueritas in nobis non est. quamdiu 
 enim homo quamuis totus in spe iam et iam in re exparte regeneratione spiritali 
 renouatus adhuc tamen portat corpus, quod corrumpitur 
 et adgrauat animam, quid quo pertineat et quid unde dicatur, 
 etiam in uno homine distinguendum est. nam, ut ego arbitror, 
 non facile cuiquam scriptura dei tam magnum iustitiae perhibet 
 testimonium quam tribus famulis eius, Noe, Danihel et Iob, 
 quos Hiezechiel propheta dicit ab inminente quadam iracundia dei 
 solos posse liberari, in tribus utique illis uiris tria quaedam hominum 
 liberanda genera praefigurans: in Noe, quantum arbitror, 
 iustos plebium praepositos propter areae tamquam ecclesiae gubernationem, 
 in Danihele iustos continentes?, in Iob iustos coniugatos

 10 I Ioh. 3, 9 11 I Ioh. 1, 8 14 cf. Sap. 9, 15 18 cf. Hiez. 14, 14 

 1 totius ex totus V uetustatiss.l.m2L ***mutarunt Vcomotarent Kml 
 2 uctustate infirma L uetustate infirmat SGuctustatc infirmatur P et in ras . r 
 esse G ut om. A uetus A 3 sit s.l.m2S iccirco A 
 etiam ut b 4 sps (u s. s)V sit Sml 5 ei cm. A proderit 
 - cst s. ras. m2L 7 spe Lp.c . spe SVPG 9 illnd-est om. zd quo Engelbrechl 
 quod rb 10 cu A quod zA 11 natus S nati C 12 decepimus 
 LmlVml 13 in anie spe om. b in spe iam et iam] ipse iam etiam LSPG ipse 
 iam et iam (p *. s ml)V in re] in spe ex ire Lm2 parte] add. in LSVPb 
 14 renouatu ̄ GA 15quojquod A et (s. m2 lei) K 16 distingendum e∗go V 
 17 cuiqua* sptura LillI 18 daniel CMd 19iezehihel L iezcchiel SVG hiezehiel P 
 inezechihel K hyezcchiel M ezechiel A in ezcchiel b 20 itaque SP 
 21 noae L 22 pleuium LmlVmlGml praeuium Sml praepositum C propositos 
 b arcae tamquam] aqua et arcii LSPG aqua et arcae eccje Tx; 
 c/. Enarr. in psalm . 132, n. 5 (XXXVII 173 JI) archae lÚnl 23 daniele 
 lflCd danihel A alt. iusto Lml coniugales z 

 fi* 
 
 
 et si quis est forte alius intellectus, de quo nunc non est necesse disquirere. 
 uerum tamen quanta isti iustitia praeeminuerint, et hoc 
 prophetico et aliis diuinis testimoniis satis apparet. nec ideo quisquam 
 sobrius dixerit ebrietatem non esse peccatum, quae tamen 
 subrepsit tanto uiro; nam Noe, sicut legimus, fuit aliquando ebrius, 
 quamuis absit, ut fuerit ebriosus.