Haec itaque remissio peccatorum quamdiu non fit in prole, sic ibi est lex ista peccati, ut etiam in peccatum inputetur, id est, ut etiam reatus eius cum illa sit, quae teneat aeterni supplicii debitorem. hoc enim traicit parens in prolem carnalem, quod et ipse carnaliter natus, non quod spiritaliter est renatus, quia id ipsum, quod carnaliter natus est, quamuis reatu soluto non inpediat fructum eius, tamen tamquam in semine oliuae latet, etiamsi propter remissionem peccatorum nihil oleo nocet, ei scilicet uitae, qua secundum Christum, qui est appellatus ab oleo, id est a chrismate, iustus ex fide uiuit. hoc autem quod in parente regenerato tamquam in oleae semine sine ullo reatu, quia remissum est, tegitur, profecto in prole nondum regenerata uelut in oleastro cum reatu habetur, donec etiam illic eadem gratia remittatur. ex quo enim Adam ex olea tali, in qua nec semen erat eius 20 modi, unde amaritudo nasceretur oleastri, in oleastrum peccando conuersus est, quia tam magnum peccatum fuit, ubi magna fieret in deterius mutatio naturae, totum genus humanum fecit oleastrum, ita ut — quemadmodum nunc in ipsis uidemus 15 Rom. 1, 17 3 remissionem KS 4 magis s. l. m. 2 T impeccatum W 7 ista lex A in peccato F 8 reatus reatus B ille m. 1 C qui m. 2 C, bd 9 eil teneat (ell s. t. m. 2) Cb debitori K trahit (in mg. traicit) E trahicit T 10 prole* C et] est FRVPMbd 11 est om. S 14 oleo nihil N quae EKRPN qua? CV in qua F 15 ęoleo B crismate TP 16 regeneratio (i exp. m. 2) E 17 oleae -uelut in om. T ullo om. N 18 in om. N nondum] non N uelud K 19 & cum T illic etiam A 20 erat om. p. huiusmodi bd 21 amaritudo om. p. in peccando S 22 ubi] unde P ut ibi F ut ybi P 23 et totum RN ęţ totum K 24 quemammodum K uidemus in ipsis m uidimus K arboribus — si quid inde in oleam gratia diuina conuertit, ibi uitium primae natiuitatis, quod erat originale peccatum de carnali concupiscentia traductum et adtractum, remittatur, tegatur, non inputetur, unde tamen oleaster nascatur, nisi et ipse in oleam eadem gratia renascatur.