Vemm illud quod ait: uideo autem aliam legem 
 in membris meis repugnantem legi mentis meae, ipsa 
 est ista de qua loquimur concupiscentia, lex peccati in carne 
 peccati. quod autem dixit: et captiuantem me sub lege 
 peccati, hoc est: sub se ipsa, quae est in membris meis, 
 aut captiuantem dixit captiuare conantem, id est ad consentiendum 
 inplendumque cogentem, aut potius — quod non 
 habet controuersiam — captiuantem secundum carnem, quam 
 nisi teneret carnalis concupiscentia, quam legem peccati uocat,. 
 non utique in ea ullum inlicitum desiderium, cui mens oboedire 
 non debeat, commoueret. quod autem non ait: captiuantem 
 carnem meam, sed: captiuantem me, hinc factum est, ut 
 sensus hic alius quaereretur et acciperemus captiuantem, 
 uelut dixisset: captiuare conantem. sed cur non diceret: captiuantem 
 me, ubi uellet intellegi carnem suam? an non dictum 
 est de Iesu, cum in monumento non fuisset caro eius inuenta:

 4 Rom. 7, 22. 23 10 II Cor. 4, 16 

 1 mihi legem B esse om. P 2 dixit F 3 quia et nolo et concupisco 
 F 4 inquit om. W 5 legem aliam E 8 condelectatio] e 
 delectatio W legis TF 11 est timor P 12 delectemur m. 1 C 
 11 autem om. KRN 15 repugnante W 16 iste W om. S 19 captiuanae 
 (supra te add . rè) B 22 nisi ut K 26 alius hic W 28 uelet W 
 29 non fuisset in monumento jju 
 
 
 tulerunt dominum meum et nescio ubi posuerunt eum? 
 num ideo non recte dictum est, quia non dictum est 'carnem\' 
 uel \'corpus domini mei,\' sed: dominum meum?