In nuptiis tamen bona nuptialia diligantur: proles, fides, sacramentum. sed proles, non ut nascatur tantum uerum etiam ut renascatur; nascitur namque ad poenam, nisi renascatur ad uitam. fides autem, non qualem habent inter se etiam infideles zelantes carnem; quis enim uir quamlibet inpius uult adulteram uxorem? aut quae mulier quamlibet inpia uult adulterum uirum? hoc in conubio bonum naturale est quidem, carnale tamen. sed membrum Christi coniugis adulterium coniugi debet timere, non sibi et a Christo sperare fidei praemium, quam exhibet coniugi. sacramentum uero, quod nec separati et adulterati amittunt, coniuges concorditer casteque custodiant. solum est enim quod etiam sterile coniugium tenet iure pietatis iam spe fecunditatis amissa, propter quam fuerat copulatum. haec bona nuptialia laudet in nuptiis, 1 I Cor. 7, 1 2 Matth. 19, 11 3 1 Cor. 7, 2 7 I Tim. 5, 14 1 Eligatur bonum P enim est B enim om. W 2 omnes om. SW 4 uxorem suam EKPBMWAp. suam om. S 8 et om. A 9 pertineat sexum N 14 renascatur ad uitam pr. S 16 uir] ui§ T 17 quemlibet P inpia om. P 18 in conubio] conubii N conubium K 19 sed mens xpiani coniugis P 20 separare m. 1 CB, E 22 separati et adulterati TVA: sperati et adulterati KR separari nec adulterari C, m. 1 m separati nec adulterati P separari et adulterari 1 spreti 1 ttdntttrtttt ESWp., m. 2 m separari et adulterari BM admittunt CEBMWm qui (qui s. l. M) concorditer casteque custodiant (custodiunt E, m. 2 M, S WmlL) EN 24 pietas T 25 in nuptiis] Inuptus B qui laudare uult nuptias. carnis autem concupiscentia non est nuptiis inputanda, sed toleranda. non enim est ex naturali conubio ueniens bonum, sed ex antiquo peccato accidens malum.