In nuptiis tamen bona nuptialia diligantur: proles, 
 fides, sacramentum. sed proles, non ut nascatur tantum uerum 
 etiam ut renascatur; nascitur namque ad poenam, nisi renascatur 
 ad uitam. fides autem, non qualem habent inter se 
 etiam infideles zelantes carnem; quis enim uir quamlibet inpius 
 uult adulteram uxorem? aut quae mulier quamlibet inpia 
 uult adulterum uirum? hoc in conubio bonum naturale est 
 quidem, carnale tamen. sed membrum Christi coniugis adulterium 
 coniugi debet timere, non sibi et a Christo sperare 
 fidei praemium, quam exhibet coniugi. sacramentum uero, 
 quod nec separati et adulterati amittunt, coniuges concorditer 
 casteque custodiant. solum est enim quod etiam sterile coniugium 
 tenet iure pietatis iam spe fecunditatis amissa, propter 
 quam fuerat copulatum. haec bona nuptialia laudet in nuptiis,

 1 I Cor. 7, 1 2 Matth. 19, 11 3 1 Cor. 7, 2 7 I Tim. 5, 14 

 1 Eligatur bonum P enim est B enim om. W 2 omnes om. 
 SW 4 uxorem suam EKPBMWAp . suam om. S 8 et om. A 
 9 pertineat sexum N 14 renascatur ad uitam pr. S 16 uir] ui§ T 
 17 quemlibet P inpia om. P 18 in conubio] conubii N conubium 
 K 19 sed mens xpiani coniugis P 20 separare m. 1 CB, E 
 22 separati et adulterati TVA: sperati et adulterati KR separari nec 
 adulterari C, m. 1 m separati nec adulterati P separari et adulterari 
 1 spreti 1 ttdntttrtttt 
 ESWp., m. 2 m separari et adulterari BM admittunt CEBMWm qui 
 (qui s. l. M) concorditer casteque custodiant (custodiunt E, m. 2 M, S 
 WmlL) EN 24 pietas T 25 in nuptiis] Inuptus B 
 
 
 qui laudare uult nuptias. carnis autem concupiscentia non 
 est nuptiis inputanda, sed toleranda. non enim est ex naturali 
 conubio ueniens bonum, sed ex antiquo peccato accidens malum.