Verum in coniugatis ut haec optanda atque laudanda, sic alia toleranda sunt, ne in damnabilia flagitia, id est in fornicationes uel adulteria conruatur. propter quod uitandum malum etiam illi concubitus coniugum, qui non fiunt causa generandi, sed uictrici concupiscentiae seruiunt, in quibus iubentur non fraudare inuicem, ne temptet eos satanas propter intemperantiam suam, non quidem secundum imperium praecipiuntur, tamen secundum ueniam conceduntur. sic enim scriptum est: uxori uir debitum reddat, similiter autem et uxor uiro. mulier sui corporis potestatem non habet, sed uir; similiter autem et uir sui corporis potestatem non habet, sed mulier. nolite inuicem fraudare nisi ex consensu ad 1 I Cor. 7, 32. 38 5 ib. 7, 29 22 ib. 7, 3-6 2 cogita m. 1 P cogitet m. 2 P 4 ea quae TKVPBMSWmfJ- mundi huius S 7 uxores habent S ut om. MSWAm\\i domini sunt A 8 cogitant KVPMSW Amp., m. 2 ER 9 ea facilitate CBS: ea felicitate TEKBMWAmyb ęą. facilitate (supra i add. e m. 2) V facile P facilius d 10 sunt tales A non ideo mariti BfJ- non idem mariti MSWAm 14 ut om. N 15 laudanda om. N 16 corruantur R 17 coniug*um S 18 causa om. B uiatrici R uiciatrici P uictoria C 21 tamen] sed N 23 similiter autem et] neque N 25 non om. BMWmp 26 fraudare inuicem Pp tempus, ut uacetis orationi et iterum ad ipsum estote, ne uos temptet satanas propter intemperantiam uestram. hoc autem dico secundum ueniam, non secundum imperium. ubi ergo uenia danda est, aliquid esse culpae nulla ratione negabitur. cum igitur culpabilis non sit generandi intentione concubitus, qui proprie nuptiis inputandus est, quid secundum ueniam concedit apostolus, nisi quod coniuges, dum se non continent, debitum ab alterutro carnis exposcunt non uoluntate propaginis, sed 10 dinis uoluptate? quae tamen uoluptas non propter nuptias cadit in culpam, sed propter nuptias accipit ueniam. quocirca etiam hinc sunt laudabiles nuptiae, quia et illud, quod non pertinet ad se, ignosci faciunt propter se. neque enim etiam iste concubitus, quo seruitur concupiscentiae, sic agitur, ut inpediatur fetus, quem postulant nuptiae.