Cetera uero, quae sunt facta de nihilo, quae utique inferiora 
 sunt quam spiritus rationalis, nec beata possunt esse 
 nec misera. sed quia pro modo et specie sua etiam ipsa bona 
 sunt nec esse quamuis minora et minima bona nisi a summo 
 bono deo potuerunt, sic ordinata sunt, ut cedant infirmiora 
 firmioribus et inualidiora fortioribus et inpotentiora potentioribus, 
 atque ita caelestibus terrena concordent tamquam praecellentibus 
 subdita. fit autem decedentibus et succedentibus 
 rebus temporalis quaedam in suo genere pulchritudo. ut nec 
 ipsa, quae moriuntur uel quod erant esse desinunt, turpent 
 ac turbent modum et speciem et ordinem uniuersae creaturae: 
 sicut sermo bene compositus utique pulcher est, quamuis in 
 eo syllabae atque omnes soni tamquam nascendo et moriendo 
 transcurrant.