Nos enim catholici christiani deum colimus, a quo 
 omnia bona sunt seu magna seu parua; a quo est omnis 
 -modus, siue magnus siue paruus; a quo omnis species, siue 
 magna siue parua; a quo omnis ordo, siue magnus siue 
 paruus. omnia enim quanto magis moderata, speciosa, ordinata 
 sunt, tanto magis utique bona sunt; quanto autem minus 
 moderata, minus speciosa, minus ordinata sunt, minus bona 
 sunt. haec itaque tria: modus, species et ordo, ut de innumerabilibus 
 taceam, quae ad ista tria pertinere monstrantur, 
 haec ergo tria : modus, species, ordo, tamquam generalia 
 bona sunt in rebus a deo factis siue in spiritu siue in corpore. 
 deus itaque supra omnem creaturae modum est, supra 
 omnem speciem, supra omnem ordinem: nec spatiis locorum 
 supra est, sed ineffabili et singulari potentia; a quo omnis 
 modus, omnis species, omnis ordo. haec tria ubi magna sunt, 
 magna bona sunt; ubi parua sunt, parua bona sunt; ubi 
 nulla sunt. nullum bonum est. et rursus haec tria ubi magna 
 sunt, magnae naturae sunt; ubi parua sunt, paruae naturae

 4 immortalitate (sp. m. 1) 8 spiritalis (in mg . I spiritus) S 
 5 fecerat V 6 duci G 7 enimj autein b 8 deo] bono b 10 a quoparuae 
 om. G 13 a quo est omnis modus sine magnus siue paruns 
 9 quo omnis speciessįuę mangna siue parua. a quo est omnis ordo sqq. G 
 14 mo derata P 17 itaque] namque L et om. b 19 haecordo 
 om. V ergo om. L 21 supra omnem ordinem supra omnem 
 eperiem P 22 epatiis] species G 24 hęc ergo b ubi s. I. a m. 1 S 
 ubicvque (cv s. I.) G 26 rureum A ubi hęc tria b ubi magna sunt 
 hęc tria L 27 priua naturae1 creare A 
 
 
 sunt; ubi nulla sunt, nulla natura est. omnis ergo natura 
 bona est.